谈禅
禅僧晚相投，貌古似落魄。
说性说虚空，雕心苦摸索。
千百则公案，信口无一错。
有蝉隔窗鸣，与僧恣酬酢。
僧喝蝉不知，僧怒蝉不觉。
蝉厌忽飞去，僧语无处著。
呼儿掩柴扉，请僧自行脚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感崇敬 · 自然 · 讽刺
创作背景
南宋公案禅盛行背景
本诗为南宋佚名文人所作，创作于南宋中后期，当时禅宗临济宗倡导的公案禅盛行，很多禅僧执着于背诵前代高僧的公案语录，将空谈佛理作为修行的全部，忽视了生活中的实修体悟，作者有感于此创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，是宋代民间文人创作的理趣诗，不遵守近体诗的平仄对仗规则，句式灵活自由，以说理为核心创作目的，古体诗是中国古代诗歌的重要体裁，源流可追溯到先秦时期的民歌，历代都有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感是对南宋禅林流行的空谈公案、脱离实际修行风气的温和嘲讽，主张禅理应当贴合日常自然，不要执着于文字概念，整体情感诙谐爽利，没有尖锐的批判，暗含对真禅理的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
禅僧指修行佛教禅宗的僧人，落魄指潦倒失意的样子，性指禅宗所说的佛性，虚空指禅宗追求的空性境界，公案指禅林记载前代高僧言行、用来启发学人的范例，酬酢指宾主互相敬酒，这里指互相应答，行脚指禅僧云游四方修行的行为。
逐句白话释义
傍晚的时候有禅僧来投奔，他相貌古朴看起来像是落魄的样子。他开口就谈论佛性和虚空的法理，雕琢心思苦苦摸索这些抽象概念。上千上百则禅林公案，他随口说出来都没有一点错。这时有蝉在窗外鸣叫，好像和禅僧肆意互相应答。禅僧呵斥蝉但是蝉不知道，禅僧发怒但是蝉也没有察觉。蝉厌烦了喧闹忽然飞走了，禅僧说的话没有了落脚的地方。主人叫童子关上柴门，请禅僧自己去云游行脚。
核心主旨与内容概括
本诗讲述了一个擅长谈论佛理、能背所有公案的禅僧来投奔，和窗外鸣蝉“对答”却得不到回应，最后被主人委婉逐客的故事，嘲讽了只会空谈抽象道理、脱离实际生活的人，告诉人们真正的道理要从日常自然中体悟，不要执着于文字概念。
跨学科 · 是什么
蝉的生物特性动物学
诗句里的蝉是常见的半翅目蝉科昆虫，雄性蝉会通过腹部的发声器鸣叫，目的是求偶或者警戒同类，它们听不懂人类的语言，也不会对人类的呵斥做出反应。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候，前六句可以用平缓的叙述语气，每两个字稍作停顿，读禅僧谈禅的部分可以稍微加重语气，体现他夸夸其谈的状态。读到蝉和禅僧互动的部分可以稍微放缓节奏，读出诙谐的感觉。最后两句“呼儿掩柴扉，请僧自行脚”要读得爽利干脆，体现出主人果决的态度。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先铺垫人物特点、再用一个意外的日常场景打破铺垫、最后点明主旨的结构，比如先写一个自称擅长养鱼的人，遇到鱼不吃食的时候手足无措，最后点明只会背理论没用要多实践的主旨。也可以仿写本诗拟人化的手法，把日常事物当成和人互动的主体，让说理更生动。
核心名句日常写作应用
“呼儿掩柴扉，请僧自行脚”这句可以用在想要委婉结束无意义交流的场景中，比如写自己遇到一直空谈大道理、却解决不了实际问题的人，不想再继续交流的时候，可以化用这句诗表达自己的态度。也可以用在表达拒绝空谈、崇尚实干的立意的作文里，作为结尾的点睛之笔。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
《题西林壁》和本诗都是宋代理趣诗的代表作品，都没有直接说理，而是通过具体的日常场景传递哲理，让读者从场景中自行体悟其中的道理，是宋诗“以理入诗”特点的典型体现。
名句 CLASSIC LINES
有蝉隔窗鸣，与僧恣酬酢。呼儿掩柴扉，请僧自行脚。
这两句是本诗的核心名句，前一句通过禅僧与鸣蝉的互动构建核心戏剧冲突，后一句用爽利的逐客动作点明主旨，后世常被用来调侃空谈大道理却脱离实际的人，也被禅林用来开示学人不要执着于文字概念。
标签 TAGS
作者 POET
赵汝𬭼 1172年-1246年
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