归田三首 一

人生何所欲,所欲唯两端。

中人爱富贵,高士慕神仙。

神仙须有籍,富贵亦在天。

莫恋长安道,莫寻方丈山。

西京尘浩浩,东海浪漫漫。

金门不可入,琪树何由攀。

不如归山下,如法种春田。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感旷达 · 田园 · 隐逸
创作背景
中唐大和年间创作
本诗为《归田三首》的第一首,创作于唐文宗大和八年(834年),当时白居易任太子宾客分司东都洛阳,厌倦牛李党争的官场沉浮,看清求仙风气的虚妄,有感而作此组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗,为古体诗的一种,不要求严格的平仄对仗与格律束缚,篇幅灵活,适合表达复杂的思想感悟,是中唐时期士人表达人生思考常用的体裁。
情感 · 解读
本诗核心是否定世俗逐富贵、求仙问道两类虚妄追求,摒弃世俗单一成功标准,最终落脚于回归田园、务实劳作的平实选择,传递出通透旷达、顺应本心的处世态度。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 中人指普通世俗之人,与后文的高士形成身份区分。2. 方丈山是古代神话中东海三座仙山之一,是求仙者向往的圣地。3. 西京指唐代都城长安,是当时的政治中心与官场聚集地。4. 金门全称金马门,为汉代宫廷宫门,后世代指官场显贵出入的门户。5. 琪树指神话中仙山上的玉树,是修仙成功的祥瑞象征。6. 如法指遵循耕种的自然规律,也暗含遵循本心的人生选择之意。7. 春田指春天耕种的田地,也代指归隐后的平实生活。8. 全诗用词平实浅白,符合白居易一贯的创作风格。
逐句白话释义
1. 人生在世到底想要追求什么,其实人们的追求只有两类。2. 普通世俗之人喜爱财富地位,品格高洁的名士则向往得道成仙。3. 想要成仙必须名字登记在天庭仙籍之上,想要获得富贵也全是上天注定的。4. 不要贪恋长安城里的仕途机会,也不要去寻找东海里的方丈仙山。5. 西京长安的尘嚣滚滚漫天,东海的波涛广阔无边看不到尽头。6. 显贵的官场大门根本无法轻易进入,仙山上的琪树又哪里是能够攀爬的。7. 倒不如回到山林脚下,按照正确的方法耕种春天的田地。8. 全诗释义无晦涩表达,完全贴合原诗直白晓畅的风格。
核心主旨与内容概括
1. 本诗开篇点明世俗人群普遍追求的两种人生目标。2. 诗人接下来分别对这两种追求的可行性提出否定。3. 诗人认为求仙需有仙籍注定,富贵也由上天安排,都非人力可以强求。4. 诗歌中间部分铺陈了追逐富贵和求仙的艰难与虚妄。5. 长安的尘嚣与东海的浩荡都衬托出两类追求的不切实际。6. 诗人最后明确提出自己的人生选择:回归田园耕种劳作。7. 全诗表达了诗人摒弃浮华虚妄、回归平实本真的人生态度。8. 诗歌也传递出不被世俗价值绑架的通透旷达的处世观念。
跨学科 · 是什么
唐代都城与求仙文化历史学
1. 长安是唐代官方都城,是当时全国的政治权力中心。2. 唐代官员选拔与任命都围绕长安展开,因此长安成为仕途追求的象征。3. 方丈山是中国古代神话体系中的三座东海仙山之一,其余两座为蓬莱、瀛洲。4. 唐代统治者推崇道教,社会上求仙问道的风气十分盛行。5. 很多文人士大夫都有过求仙访道的经历,是当时的社会风尚。6. 诗中将长安道和方丈山并列,恰好对应开篇提到的富贵和神仙两种世俗追求。7. 这两种追求在唐代社会都具有广泛代表性,能够引发读者的共鸣。8. 诗人对这两种追求的否定,也体现了他对当时社会风气的反思。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读本诗时整体语速要平缓,体现诗人淡然通透的语气。2. 开篇两句“人生何所欲,所欲唯两端”要稍作停顿,引出下文的两类追求。3. “中人爱富贵,高士慕神仙”两句语速稍快,读出陈述世俗追求的客观语气。4. “神仙须有籍,富贵亦在天”两句语气要加重,突出对两类追求的否定态度。5. 中间六句铺陈的内容语速稍慢,读出两类追求的虚妄与艰难感。6. 最后两句“不如归山下,如法种春田”语气要放柔放缓,读出释然与恬淡的感觉。7. 每两句之间停顿1秒左右,段落之间停顿2秒左右,符合五言古诗的诵读节奏。8. 诵读时不需要过于夸张的情绪表达,贴合原诗平实自然的风格即可。
基础句式仿写指导
1. 本诗开篇用设问的方式引出核心讨论话题,仿写时可以借鉴这种开篇方式。2. 可以先提出一个大众普遍关心的问题,再给出两种常见的选择作为铺垫。3. 中间部分可以分别对两种选择进行分析,指出其存在的问题或者局限性。4. 最后提出自己认同的第三种选择,点明自己的核心观点。5. 仿写时要注意句式整齐,尽量保持每句字数相近,符合诗歌的韵律感。6. 用词要平实直白,不需要过于华丽的辞藻,清晰表达观点即可。7. 例如可以仿写为“人生何所求,所求唯两类。庸人求安逸,勇者逐梦想。安逸易沉沦,梦想多跌宕。不如踏实地,步步向远方。”8. 这种仿写方式既贴合原诗结构,也能够清晰表达自己的观点,适用性很强。
名句写作应用指导
1. 核心名句“不如归山下,如法种春田”适合用在表达人生选择的写作场景中。2. 当你想要表达摒弃不切实际的幻想、选择踏实生活的观点时可以引用。3. 比如在写关于拒绝浮躁、回归本真主题的作文时可以放在结尾作为点睛之笔。4. 也可以用在讨论职业选择的文章中,表达自己不愿意追逐浮华,选择适合自己道路的态度。5. 例如可以写“面对外界纷纷扰扰的诱惑,很多人都在盲目追名逐利,却忘了‘不如归山下,如法种春田’的道理,适合自己的平实生活才是最珍贵的。”6. 还可以用在描写乡村生活、田园风光的文章中,烘托回归自然的恬淡氛围。7. 引用的时候不需要额外过多解释,读者很容易理解句子传递的通透淡然的态度。8. 这句名句的适用场景非常广泛,不管是日常随笔还是正式作文都可以使用。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居》五首同主题
1. 陶渊明的《归园田居》组诗和本诗都是中国古代归隐主题诗歌的代表作品。2. 两首作品都否定了世俗追逐功名利禄的价值观,表达了回归田园的人生选择。3. 两首诗都用平实的语言表达了通透的人生态度,风格相近。4. 陶渊明作为田园诗派的开创者,其归隐思想对后世诗人包括白居易都产生了深远的影响。5. 白居易的这首《归田》在创作主旨和表达风格上都有借鉴陶渊明作品的痕迹。6. 两首作品都传递出一种回归本真、顺应自然的人生哲学,具有跨越时代的共鸣感。7. 阅读本诗时关联阅读陶渊明的《归园田居》能够更好地理解中国古代的隐逸文化。8. 两首作品都对后世的归隐主题创作产生了重要的影响。

名句 CLASSIC LINES

不如归山下,如法种春田
该句为全诗核心主旨句,直白点明诗人的人生选择。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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