新构亭台示诸弟侄

平台高数尺,台上结茅茨。

东西疏二牖,南北开两扉。

芦帘前后卷,竹簟当中施。

清泠白石枕,疏凉黄葛衣。

开襟向风坐,夏日如秋时。

啸傲颇有趣,窥临不知疲。

东窗对华山,三峰碧参差。

南檐当渭水,卧见云帆飞。

仰摘枝上果,俯折畦中葵。

足以充饥渴,何必慕甘肥。

况有好群从,旦夕相追随。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感人生 · 安贫乐道 · 闲适
创作背景
渭村居时期创作
渭村居时期创作 — 该诗创作于唐宪宗元和年间白居易丁母忧退居渭村时期,当时诗人脱离朝堂纷争,在渭水畔修建田园居所,新筑茅亭落成后,诗人作此诗赠予家中弟侄,意在传递自身的生活志趣与价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,每句五个字,格律限制宽松,可自由换韵,篇幅长短不限。该体裁起源于汉代民谣,在魏晋南北朝时期发展成熟,唐代仍是文人常用的诗歌体裁,相较于近体诗更适合抒发随性自然的情志。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层,第一层是新修亭台后享受自在生活的愉悦闲适,第二层是坐拥自然山水、自给自足的满足感,第三层是教导弟侄不慕虚荣、安贫乐道的人生期许,整体情感平和冲淡,充满乐天知命的通透感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,茅茨指用茅草搭建的屋顶,代指茅舍。第二,牖是古代对窗户的称呼。第三,簟指竹制的凉席。第四,葛衣是用葛布制作的夏衣,质地轻薄透气。第五,啸傲指自在歌咏、不受拘束的状态。第六,群从指同族的弟侄晚辈。
逐句白话释义
平台修得有几尺高,台上盖着茅草顶的小屋。东西两边各开一扇窗户,南北两面各设一扇门。前后的芦帘都卷起来,竹凉席摆在屋子正中。放着清凉的白石枕头,身上穿着疏爽的黄葛布衣。敞开衣襟迎风坐着,夏天也像秋天一样凉爽。自在歌咏十分有趣,登高观景不知疲倦。东窗正对着西岳华山,三座碧绿的山峰高低错落。南檐正对着渭水,躺着就能看见云里的船帆飞过。抬头能摘枝头的果子,低头能掐畦里的葵菜。这些足够填饱肚子解渴,何必羡慕珍馐美味呢。何况还有要好的同族晚辈,早晚都陪伴在我身边。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕新建成的茅亭展开描写,先写茅亭的结构布局与屋内的陈设,再写在茅亭中生活的舒适惬意,接着写茅亭外能望见的华山、渭水等绝美风景,又写自给自足的田园生活,最后点明不慕荣华、安贫乐道的主旨,也表达了和弟侄相聚的天伦之乐。
跨学科 · 是什么
华山与渭水的地理位置地理学
华山是中国五岳中的西岳,位于现在陕西省渭南市华阴市境内,三峰指华山的朝阳峰、落雁峰、莲花峰三座主峰。渭水是黄河的最大支流,流经陕西关中平原,自西向东汇入黄河。唐代时渭水航运发达,水面上经常有往来的漕船和客船。两地的相对位置决定了在渭村的高处能够同时望见华山和渭水上的船帆。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平和舒缓,读出闲适的感觉。每句五言的节奏大多是“二三”停顿,比如“平台/高数尺,台上/结茅茨”。读到写景的句子时语气可以稍微明快些,读到最后主旨句时语气要沉稳坚定,读出通透的感觉。整首诗的诵读速度不宜过快,要读出悠然自得的氛围感。
句式仿写指导
可以仿写诗中“方位+动作/景物”的写景句式,比如先点明方位,再写对应的景色或者动作,语言要质朴直白,不用过多修饰。比如可以仿写“南檐当渭水,卧见云帆飞”的句式,写出“西窗对竹林,坐听风叶鸣”之类的句子,重点突出场景的画面感和自在的状态。
名句写作应用
“足以充饥渴,何必慕甘肥”这句可以用在关于知足常乐、不慕虚荣的主题写作里。比如写议论文论述摆脱物质欲望的话题时,可以引用这句,表达对精神富足的追求。也可以用在描写田园生活、退隐志趣的散文里,凸显主人公豁达通透的人生态度。
关联知识图谱
《归园田居·其一》陶渊明同主题
陶渊明的《归园田居·其一》也是描写田园居所的舒适与自在,抒发不慕官场、归隐田园的志趣,和本诗的核心主题高度契合,都是中国古代田园诗的经典作品,都体现了士人安贫乐道的精神追求。
《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》白居易同时代
这首诗和白居易的《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人诗一百韵》创作于同一时期,都是诗人退居渭村时所作,都描写了渭村的田园生活,抒发了脱离朝堂后的闲适心境,是研究白居易渭村时期思想的重要作品。

名句 CLASSIC LINES

南檐当渭水,卧见云帆飞
这句是全诗最具代表性的写景名句,寥寥十字就勾勒出茅亭的绝佳地理位置与闲适的生活状态,画面感极强,后世常被用来形容退隐生活的自在惬意,多被各类山水散文、文旅宣传引用。
足以充饥渴,何必慕甘肥
这句是全诗的主旨名句,直接点明了诗人不慕荣华、安贫乐道的人生追求,语言质朴有力,内涵通透豁达,后世常被用来劝诫他人摆脱物质欲望的束缚,追求精神层面的富足。

标签 TAGS

作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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