寄昭武诸友

荆州得士一人半,信矣苻坚取太多。

汗马已先驰峻坂,冥鸿犹有避云罗。

本心皎日千年在,外物青天一鸟过。

别后令名俱日起,倦予晞发向山阿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 淡泊 · 赞美 · 隐逸
创作背景
南宋陈郁辞官归隐后寄赠友人
本诗作者为南宋中后期诗人陈郁,字仲文,号藏一,曾为东宫讲官,后因不满朝政腐败辞官归隐抚州临川。此诗是他归隐后寄赠此前在荆州结识的昭武籍友人的作品,创作时间约为南宋理宗景定年间(1260-1264年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成熟于唐代,要求全诗共八句,每句七字,颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范,是宋代士人常用的创作体裁,本诗完全符合七言律诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次:一是对昭武友人才华出众、品行高洁的由衷赞许,二是对友人仕途顺遂、美名远扬的美好期许,三是抒发诗人自身淡泊外物、无意仕进、向往山林归隐的个人情志,情感真挚厚重,无消极颓废倾向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
昭武指今福建邵武,是友人的籍贯地。苻坚是十六国时期前秦的君主。汗马指战马,这里代指积极建功立业的人。峻坂指陡峭的山坡,代指仕途的艰险。冥鸿指高飞的鸿雁,代指避世隐居的人。云罗指捕鸟的大网,代指俗世的束缚。皎日指明亮的太阳。晞发指晒头发,是古代隐士常用的意象,代指归隐生活。山阿指山的角落,代指隐居的地方。
逐句白话释义
第一句说前秦苻坚攻占荆州时说只得到了一个半人才,这句话确实说得很对,如今你们这些友人就像当年的贤士一样出众。第二句说建功立业的人已经率先在仕途的陡坡上奔驰,高飞的鸿雁还在躲避俗世的罗网。第三句说人的本心像明亮的太阳一样千年不变,外在的功名利禄就像青天里飞过的一只鸟一样转瞬即逝。第四句说分别之后你们的好名声都会一天天兴起,疲倦的我就要在山边晒头发,过自由自在的归隐生活。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人陈郁写给昭武各位友人的寄赠之作。诗歌先借用历史典故夸赞友人的出众才能,再对比了入世建功和出世归隐两种不同的人生选择,接着点明了坚守本心、淡泊外物的核心人生态度,最后表达了对友人前程的美好期许和自己归隐山林的人生选择。全诗语言质朴,主旨鲜明,情感真挚。
跨学科 · 是什么
苻坚取荆州得士典故历史学
这个典故出自正史《晋书》的记载。前秦君主苻坚率领十万大军攻占襄阳后,得到了高僧释道安和学者习凿齿两个人。苻坚对身边的人说,我用十万大军打下襄阳,只得到了一个半人才。其中释道安是完整的一个人才,习凿齿因为脚有残疾,所以被称为半个。陈郁借用这个典故,夸赞友人都是像释道安、习凿齿一样的杰出人才。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要沉稳舒缓。每句的断句格式是“二二三”,比如“荆州/得士/一人半”“汗马/已先/驰峻坂”。读前两联的时候语速稍慢,读出用典的厚重感。读第三联的时候语调可以稍微上扬,读出坚守本心的坚定感。读最后一联的时候语调放缓,读出淡泊归隐的平和感。遇到平声字可以稍微拉长读音,仄声字读得短促有力,更有韵律感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿本诗颈联的比喻句式进行仿写。这个句式的特点是,前半句写抽象的内在品质,用具体的永恒事物做比喻,后半句写外在的次要事物,用具体的短暂事物做比喻,形成鲜明的对比。比如我们可以仿写为“初心皓月千秋在,烦忧长空片云过”,意思是初心像明亮的月亮一样千年不变,烦恼就像天空里的一片云一样很快就会飘走。仿写的时候要注意前后两句对仗工整,比喻贴切自然。
名句日常写作应用
“本心皎日千年在,外物青天一鸟过”这句名句非常适合用在日常写作里。它的适用场景非常多,比如写关于坚守初心、拒绝诱惑、淡泊名利、清廉正直这些主题的作文时都可以引用。比如写面对校园里的攀比风气时,我们可以写:“正如古诗所说‘本心皎日千年在,外物青天一鸟过’,只要我们坚守自己的初心,认真学习,那些物质上的攀比根本不值得在意。”引用的时候要注意结合上下文,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《晋书·苻坚载记》同典故
本诗首联引用的苻坚取襄阳得士的典故,出自正史《晋书·苻坚载记》的原文记载,是魏晋南北朝时期非常有名的历史典故,经常被后世文人引用到诗文创作中,用来形容人才的珍贵。

名句 CLASSIC LINES

本心皎日千年在,外物青天一鸟过
该句以精妙的比喻阐释了坚守本心、淡泊外物的人生哲理,说理通透却无宋诗常见的理障弊端。

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作者 POET

王遂
南宋中期文官、诗人

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