宛陵道院成用吴尚书韵 其二

第一，“轧轧”是模拟车辆行驶的厚重声响，属于拟声叠词。第二，“翩翩”形容行人行走姿态轻快舒展的样子。第三，“色养”指以恭顺的神色侍奉父母，是古代对孝道的标准表述。第四，“双清”指代品行高洁、为官清廉的双重操守。第五，“胜氓”指没有世俗烦忧、安于本分的普通百姓。第六，“呵妙手”是邀请技艺高超的匠人书写匾额的客气表述。第七，“次韵”是唱和诗的一种，指按照原诗的韵脚和韵字顺序创作。

第一句：街道上传来车辆驶过的轧轧声响。第二句：道路两边的行人排成队列，像雁阵一样轻快前行。第三句：我以恭顺的态度奉养长辈，正值得为这份专属的快乐感到自豪。第四句：真正的廉洁，哪能比得上品行和心境都澄澈高洁的“双清”境界。第五句：我只需要安坐在这里传播我信奉的道义就足够了。第六句：为什么一定要去追求死后才会有的虚名呢。第七句：我已经麻烦技艺高超的匠人写下了道院的大字匾额。第八句：我依旧会拿着犁耙耕作，做一个无忧无虑的普通百姓。

这首诗是诗人在宛陵道院建成之后，按照吴尚书诗作的韵脚创作的唱和作品。全诗开篇先描写道院外的市井日常景象，接着转而陈述自身的人生准则与追求。诗人明确表示自己更看重当下传道奉亲的快乐，不屑于追求虚无的身后名声。最终表达了自己甘愿归隐田园、做一个普通耕作百姓的人生选择。整首诗语言朴实直白，情感真切自然，没有刻意的雕琢修饰，把诗人豁达通透的人生态度展现得十分清晰。