题张山人幽居

昔隠君平卜,今闻事又非。

肘犹悬蠹简,身止挂鹑衣。

芒屦沿山去,茅檐讲易归。

先儒皆若此,切莫叹时违。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感勉励 · 坚守
创作背景
南宋隐逸交游创作
本诗为南宋宗室诗人赵庚夫题赠隐士张山人的即兴之作,创作于诗人探访张山人幽居之时,无明确系年,学界公认属于其晚年隐逸交游类诗作,赵庚夫终生不仕,喜好结交民间隐士,创作多此类题材。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,是中国古典诗歌近体诗的典型体裁,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,宋代得到进一步发展。全诗共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整,符合近体诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对张山人安贫乐道、治学不辍的高洁隐士品格的赞扬,二是对其不必因一时境遇感叹时运不济、坚守志向的恳切劝勉,情感真挚平实,无刻意修饰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“君平”指西汉隐士严君平,以卖卜为生,不慕名利。“蠹简”指被虫蛀坏的书简,代指陈旧的古籍。“鹑衣”指像鹌鹑羽毛一样补丁摞补丁的破旧衣服,代指贫寒的衣着。“芒屦”指用芒草编织的草鞋,是古代平民和隐士常穿的鞋履。“讲易”指讲解儒家经典《周易》。“时违”指时运不济,遭遇与志向相悖的境遇。所有注释均贴合诗句语境,符合古代汉语常用义项规范,适合普通读者理解。
逐句白话释义
首联说过去有严君平隐居卖卜,如今听说张山人的行事和他完全一样。颔联写张山人胳膊边还挂着被虫蛀的旧书,身上只穿着补丁摞补丁的破衣。颈联写他穿着草鞋沿着山径出行,在茅檐下给人讲完《周易》才回来。尾联说古代的先贤大儒都是这样生活的,千万不要感叹自己时运不济遭遇不顺。所有释义没有添加文学修饰,完全贴合诗句字面意思,符合基础解读的定位。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给隐士张山人的题赠作品。全诗围绕张山人的日常生活展开描写,刻画了一位安贫乐道、专心治学的隐士形象。诗人通过将张山人与古代先贤对比,赞扬了他不慕名利的高洁品格。同时也劝勉张山人不必为一时的境遇烦恼,坚守自己的志向就符合先贤的追求。整首诗语言平实朴素,情感真挚恳切,没有华丽的辞藻修饰。
跨学科 · 是什么
严君平卖卜典故历史学
严君平是西汉时期著名的道家学者、隐士,他长期在成都卖卜为生,每天赚够一百钱够维持生活就闭门讲学。他一生不慕做官,隐居山野,钻研《老子》,是古代隐士的典型代表。诗人用这个典故来类比张山人的隐士身份,说明他和严君平一样品格高洁。这个典故的记载出自《汉书·王贡两龚鲍传》,属于正史记载的真实历史人物事迹。
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读写应用
基础诵读节奏指导
这首五律的诵读节奏是每句划分为“二三”停顿,比如“昔隠/君平卜,今闻/事又非”。诵读时首联语气平缓,读出提及古代隐士的崇敬感。颔联和颈联语气舒展,读出对张山人日常生活的认可感。尾联语气坚定,读出劝勉的恳切感。整体诵读速度偏慢,咬字清晰,不需要过多的语气起伏,贴合诗歌朴素平实的风格。
基础句式仿写指导
可以模仿颔联“肘犹悬蠹简,身止挂鹑衣”的对偶句式,选取两个不同的细节来刻画人物形象。仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,内容都围绕同一个人物的特征展开。比如可以写“手仍持旧卷,肩常挎布囊”,上下句都围绕爱读书的人物特点,对仗工整,符合原句的句式逻辑。
核心名句日常写作应用
核心名句“先儒皆若此,切莫叹时违”适合用在鼓励他人遇到挫折不要灰心的作文语境中。比如写身边的人备考失利、工作不顺的时候,可以用这句诗来劝勉他学习先贤的精神,不要因为一时的不顺就否定自己。也可以用在自我勉励的日记、随笔中,表达自己坚守志向不被外界干扰的决心。
关联知识图谱
严君平隐逸典故同典故
本诗首联引用严君平卖卜的典故来类比张山人的隐士身份,二者都是古代高洁隐士的代表,关联依据来自《汉书》的正史记载。
宋代隐逸诗同主题
本诗属于宋代隐逸诗范畴,核心内容是赞扬隐士的高洁品格,和宋代其他隐逸诗的创作主题一致,关联依据来自《全宋诗》的题材分类。

名句 CLASSIC LINES

先儒皆若此,切莫叹时违
本句为全诗核心主旨句。

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作者 POET

赵庚夫 1173-1219
南宋宗室、诗人

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