答洪文父问仁二首 其二

自心自过自知非,痛刬根芽事眇微。

个里工夫真切己,百年羁旅一朝归。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 自省
创作背景
回答门人问仁
本诗为钱时讲学期间,针对门人洪文父提出的“仁是什么、如何求仁”问题所作的答复,是其阐发陆九渊心学义理的专门作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,是唐代以来成熟的古典诗歌体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严整,篇幅短小适合说理抒情。
情感 · 解读
本诗核心阐发儒家心学求仁的核心逻辑,传递反求诸己、改过迁善的修身追求,情感恳切直白,充满义理感召力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“刬”读作chǎn,意思是铲除、根除。“眇微”指极其细微的事物,这里指微小的过错。“真切己”意思是切切实实反求诸己,从自身下功夫。“羁旅”原指长期漂泊在外的游子,这里比喻内心迷失、放于外物的状态。
逐句白话释义
第一句的意思是自己内心的过错,自己原本就知道是不对的。第二句的意思是要痛下决心,哪怕是极其细微的过错根芽,也要彻底铲除干净。第三句的意思是求仁的关键功夫,就是要切切实实从自身入手,不要向外寻求。第四句的意思是做到这点之后,就像漂泊了百年的游子,一下子就回到了自己的家乡。
核心主旨概括
本诗专门回答什么是仁、如何求仁的问题,告诉人们求仁不需要向外寻求,只要懂得自我反省,主动改正自身哪怕细微的过错,切切实实从自身下功夫,就能够达到仁的境界,获得内心的安定。
跨学科 · 是什么
儒家内省修身方法哲学
本诗涉及的是儒家的修身理念,这种理念要求人们多从自己身上找问题,不要总是抱怨外界。这是中国传统士人修养自身品德的常用方法,对当代人的自我提升也有参考价值。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:自心/自过/自知非,痛刬/根芽/事眇微。个里/工夫/真切己,百年/羁旅/一朝归。前两句读的时候语气要坚定,体现改过的决心,后两句读的时候语气要舒展,体现获得内心安定的释然感。
句式仿写指导
本诗前两句的“自X自X自XX”结构适合用来写自我反省类的内容,仿写时可以遵循“点明自我认知+点明行动要求”的逻辑,比如可以仿写为“自思自错自明非,勤改瑕疵莫暂违”,意思是自己思考自己的过错,明白不对的地方,要勤快地改正瑕疵,不要暂时违背原则。
名句写作应用
核心名句“个里工夫真切己,百年羁旅一朝归”适合用在自我提升、反求诸己、内心成长相关的写作场景中,比如写自己改正缺点获得成长的作文时,可以引用这句话,说明只要从自身下功夫,就能获得想要的成长效果。
关联知识图谱
同意象
本诗的创作目的就是回答门人关于“仁”的疑问,全篇内容都围绕如何求仁展开,“仁”是本诗的核心阐释对象。

名句 CLASSIC LINES

个里工夫真切己,百年羁旅一朝归
该句以具象的归乡场景比喻抽象的求仁境界。

标签 TAGS

作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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