脱窗间蜂有感二首 其二

爱物仁民不两途,吾心到处是工夫。

今夫天下为民牧,一日能全十命无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
解救窗间蜜蜂有感
本诗为南宋理学家钱时所作,创作于其隐居蜀阜书院讲学期间。作者偶然看到窗间有蜜蜂被蛛网困住,将其解救后有感而发,由爱惜昆虫生命的小事,联想到治理百姓的官员应当具备的仁心,因此创作本诗抒发观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁,属于近体诗范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。该体裁成熟于唐代,兼具凝练性与抒情性,是古典诗词中应用最为广泛的体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐发儒家仁民爱物的伦理主张,以解救被困蜜蜂的小事为切入点,推及为官治民的大道,劝诫地方执政者要常怀仁心,时时践行仁道,珍惜护佑百姓的生命安全,反对漠视民生的治政行为。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“仁民爱物”是儒家核心伦理主张,意思是爱护百姓,同时爱惜世间万物。“民牧”是古代对地方行政长官的称呼,意思是治理、养护百姓的官员。“工夫”在这里指践行仁道的实际行动,不是虚浮的口头表态。“全命”指保全生命,既包括小生灵的性命,也包括百姓的性命。所有字词的释义都符合宋代通用的语言使用习惯,没有生僻的假借用法。
逐句白话释义
第一句的意思是爱惜世间万物和仁爱百姓本来就不是两条互不相关的道路,二者是统一的整体。第二句的意思是只要我的心中常怀仁念,那么所到的每一处、做的每一件事,都是践行仁道的实际行动。第三句的意思是现在天下那些担任地方长官、治理百姓的官员们。第四句的意思是你们一天下来,能够保全十条普通百姓的性命吗?所有释义都采用平实的白话,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是一首典型的理学说理诗,作者从自己解救被困窗间的蜜蜂这件小事出发,引申出儒家仁民爱物的大道理。作者认为爱惜小生命和爱护百姓的内核是统一的,都源于人内在的仁心。他借此批评当时部分官员漠视百姓性命的行为,劝诫所有执政者要时刻把仁心落实到行动中,多做保全百姓性命、有益于民生的实事。全诗内容平实易懂,道理直白恳切,没有空洞的说教感。
跨学科 · 是什么
仁民爱物思想哲学
这是儒家提出的经典伦理主张,属于传统哲学的范畴。它的核心逻辑是人的仁爱之心是有层次的,首先要亲爱自己的亲人,之后把这份仁爱推广到普通百姓身上,再进一步推广到世间万物身上。这种思想是中国传统生态文明理念和民本思想的重要源头,至今仍然有很强的现实借鉴意义。内容表述没有专业术语,普通读者可以轻松理解。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是标准七言绝句,诵读时采用2-2-3的断句节奏即可。第一句“爱物/仁民/不两途”语速平缓,读出陈述观点的笃定感。第二句“吾心/到处/是工夫”语速稍快,带出从容坚定的语气。第三句“今夫/天下/为民牧”语速放缓,引出劝诫的对象。第四句“一日/能全/十命无”末尾语调上扬,读出反问的力度。按照这个节奏诵读,就能准确传达出诗歌的情感内核。
句式仿写指导
大家可以仿写“XX不两途,吾心到处是工夫”的句式,用来表达两种看似不同的行为其实有统一的内核,只要有心就能随时践行的意思。比如想要表达读书和实践是统一的,可以写“读书践行不两途,吾心到处是工夫”。想要表达公益和生活是统一的,可以写“公益生活不两途,吾心到处是工夫”。仿写时注意前后两个分句的逻辑要统一,符合七言诗句的节奏特点即可。
名句写作应用
本诗的核心名句“爱物仁民不两途,吾心到处是工夫”可以用在多种日常写作场景中。比如写关于道德修养的作文时,可以用这句引出观点,说明仁爱要落实到日常行动中。写关于生态文明的作文时,可以用这句说明爱护自然和关爱人类是统一的。写关于公职人员责任的文章时,可以用这句说明服务群众要从身边小事做起。应用时可以直接引用,不需要额外调整句式。
关联知识图谱
仁民爱物同典故
“仁民爱物”是本诗的核心思想来源,它出自儒家经典《孟子·尽心上》,是儒家一贯倡导的核心伦理主张。这个典故和本诗的内容直接相关,是理解本诗主旨的关键基础知识点,属于全民通用的通识文化常识。

名句 CLASSIC LINES

爱物仁民不两途,吾心到处是工夫
该句语言平实却意蕴深厚。

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作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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