登香炉峰顶

迢迢香𬬻峰,心存耳目想。

终年牵物役,今日方一往。

攀萝蹋危石,手足劳俛仰。

同游三四人,两人不敢上。

上到峰之顶,目眩神恍恍。

高低有万寻,阔狭无数丈。

不穷视听界,焉识宇宙广。

江水细如绳,湓城小于掌。

纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。

归去思自嗟,低头入蚁壤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感慨 · 抒怀
创作背景
被贬江州期间游览庐山所作
本诗创作于唐宪宗元和十一年(公元816年),当时白居易因言事被贬为江州司马,贬谪生活相对清闲,他常游览庐山周边胜景排解苦闷,本诗就是他首次登庐山香炉峰时的即兴创作,是他江州时期闲适诗的代表作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗体裁,不受近体格律平仄、对仗、句数的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,便于抒发随性真切的情志。五言古诗起源于汉代,经过魏晋南北朝的发展,到唐代成为文人常用的抒情体裁,在唐代诗歌体系中占有重要地位,相较于近体诗更适合记录日常游览、即兴抒怀类的内容。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:第一层是常年被俗务牵绊终于得偿登顶夙愿的畅快,第二层是站在峰顶俯瞰天地感受到宇宙广阔、自身渺小的震撼,第三层是对自己困于世俗琐事不得超脱的自嘲与怅惘,整体情感真挚直白,没有刻意的矫饰,符合白居易诗歌平易写实的风格。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迢迢:形容遥远的样子。物役:指被世俗的事务所牵绊、驱使。俛仰:即俯仰,指弯腰抬头的动作。寻:古代长度单位,一寻相当于八尺。尘鞅:指世俗的束缚,鞅原指套在马脖子上的皮带,这里用来比喻被俗事套住不得自由。屑屑:形容忙碌、琐碎的样子。湓城:唐代对江州的别称,因境内有湓水得名。这些字词都是唐代口语和书面语中常用的表达,没有生僻的用法。
逐句白话释义
遥远的香炉峰,我一直心里想着、盼着能亲眼看看。常年被世俗的事务牵绊着,今天才终于能来走一趟。抓着藤萝踩着陡峭的石头往上爬,手脚因为不停弯腰抬头累得不行。一起游玩的有三四个人,其中两个人不敢再往上走。爬到峰顶的时候,我只觉得眼睛发晕、精神恍惚。周围的山高得好像有上万寻,山谷宽得不知道有多少丈。要是不拓宽自己的所见所闻,怎么能知道宇宙有多广阔呢?脚下的长江细得像一根绳子,湓城小得就像手掌心一样。我为什么要陷在这些琐碎的俗事里,不能摆脱世俗的束缚呢?回去的路上我忍不住自己感叹,低着头又走进了像蚂蚁窝一样的俗世里。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人第一次登庐山香炉峰的完整过程,先写自己之前对香炉峰的向往,再写登山的辛苦和同行人的反应,接着写登顶后看到的壮阔景象,最后抒发自己看到天地广阔之后,感慨自己被俗务束缚不得自由的心情。整首诗没有华丽的修饰,内容非常直白真实,就像在讲自己的日常经历一样,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
香炉峰地理概况地理学
香炉峰是庐山的知名山峰之一,海拔大约1166米,位于庐山北部,因为山体形状像香炉,而且山间经常有云雾缭绕,看起来像香炉烧出的烟一样,所以得名香炉峰。它是庐山的标志性景点之一,从古至今有很多文人都游览过这里,留下了很多相关的诗文。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句可以按照“二三”的节奏断句,比如“迢迢/香𬬻峰,心存/耳目想”。开头两句要读出向往的语气,写登山过程的几句要读出吃力的感觉,写登顶所见的几句要读出开阔震撼的语气,最后抒情的几句要读出感慨怅惘的语气,整体语速不需要太快,要贴合诗人情绪的变化。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“不穷视听界,焉识宇宙广”的反问句式,用来表达“只有经历过才能明白道理”的意思,比如可以写“不历寒冬苦,焉知春日暖”“不尝千般味,焉知五谷香”。这种句式前后两句有因果关系,前一句讲付出或者经历,后一句讲收获或者感悟,读起来朗朗上口,很有说服力。
核心名句日常写作应用
“不穷视听界,焉识宇宙广”这句可以用在写游记、成长感悟、谈眼界格局的作文里,比如写自己第一次爬高山看日出的经历,结尾可以用这句来说明多出去走走、多见识不同的事物才能拓宽自己的眼界。也可以用在谈论学习的重要性的内容里,说明多读书多学习才能了解更广阔的世界。
关联知识图谱
李白《望庐山瀑布》同主题
两首诗都是描写庐山景色的经典作品,都写到了庐山的壮阔景观,都是诗人游览庐山时的即兴创作,都被收录在历代经典唐诗选本中,是大众最熟悉的庐山相关诗文。

名句 CLASSIC LINES

不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌
这四句是本诗的核心名句,前两句以议论的方式点明登高开阔眼界的哲理,后两句用夸张的比喻写出了登顶后俯瞰的壮阔景象,语言直白易懂却极具画面感与冲击力,后世常被用来形容提升格局、拓宽视野的重要性,也多次被引用为庐山旅游的宣传内容。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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