蚕妇叹

蚕妇拂蚕叶如缕,爱之何啻珠玉比。

呼奴勤向帐前看,夜卧靡宁三四起。

未必便能丝挂体,眷焉于怀有真喜。

人人办得此时心,推而广之岂不美。

以此事君定忠臣,以此事父定孝子。

以此事夫定贤妇,一念真成转枢耳。

嗟哉世人胡不然,三纲茫茫不如蚕一纸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古体诗
情感勉励 · 批判
创作背景
南宋理学教化背景
南宋理宗时期理学成为官方意识形态,社会却出现伦理秩序松弛的现象,理学传人钱时有感于此,以江南地区蚕妇养蚕的日常场景为喻创作此诗,用于宣扬理学伦理观念,教化民众。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古体诗属于古体诗范畴,不要求严格的平仄对仗与押韵规则,篇幅长短可随内容灵活调整,适宜说理、抒情与叙事,是宋代文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
首先赞扬蚕妇养蚕时尽心尽责的真诚心态,其次借蚕妇的心态劝勉世人秉持诚心践行三纲伦理,最后批判当时社会伦理废弛、秩序混乱的现状,兼具教化意义与现实针对性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
啻:仅仅、只的意思,何啻就是何止的意思。靡宁:不得安宁,无法安稳休息。眷焉:挂念、眷顾的样子,形容对事物十分在意。转枢:转动门轴,比喻事情非常容易做到。三纲:儒家倡导的核心伦理,指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义字。
逐句白话释义
蚕妇轻轻拂过像细线一样的桑叶,爱惜这些蚕何止是把它们当成珠玉一样对待。她呼唤仆人勤快地到蚕帐前查看,晚上睡觉都不得安宁,一晚上要起来三四次。她未必现在就想着能穿上蚕丝做的衣服,只是心里挂念着这些蚕就有真切的喜悦。如果每个人都能有现在这份用心,推广到所有事情上难道不是好事吗。用这份心侍奉君主一定是忠臣,用这份心侍奉父亲一定是孝子。用这份心侍奉丈夫一定是贤妇,一个真诚的念头就像转门轴一样容易改变事情。唉,世上的人为什么不这样做呢,三纲伦理模糊不清,还不如一张蚕纸有分量。
核心主旨与内容概括
这首诗先描写了蚕妇悉心照料蚕的日常场景,赞扬了蚕妇做事真诚投入的心态,之后将这份心态推广到社会伦理的各个层面,劝勉世人要用同样的诚心对待自己的身份职责,最后批判了当时社会上三纲废弛、人心不古的现状,是一首兼具教化意义和现实批判的说理诗。
跨学科 · 是什么
宋代蚕桑业地位社会学
蚕桑业是宋代普通农户最重要的生计来源之一,蚕丝可以用来交税、换钱,是家庭收入的核心组成部分。蚕妇是蚕桑生产的主要劳动力,养蚕需要全程精细照料,温度、湿度、桑叶供给都要严格把控,所以蚕妇才会把蚕看得比珠玉还重要,半夜也要起来查看。蚕桑生产的收入直接决定了农户的生活水平,所以整个家庭都非常重视养蚕这件事。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗每句都是七个字,按照2-2-3的节奏断句即可。读前四句的时候语气要平缓柔和,体现蚕妇养蚕时的细心状态。读中间说理的六句时语气要诚恳郑重,体现教化的意味。读最后两句的时候语气要加重,带着愤慨和叹惋的情绪,突出对现实的批判。诵读的时候语速不要太快,每句读完可以稍作停顿,让情感充分表达。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“以此XX定XX”的排比句式,用来表达不同场景下的行为准则。首先确定你要描写的主题,比如学习、交友、工作等,然后按照句式进行排列,增强表达的气势。示例仿写:以此治学定良才,以此交友定知音,以此行医定仁心,以此从政定清官。仿写的时候要注意前后内容的逻辑对应,保持句式整齐,读起来朗朗上口,有说服力。
核心名句写作应用
“人人办得此时心,推而广之岂不美”这句可以用在谈责任心、职业素养、道德建设的作文里,引出观点。比如写议论文《论敬业》的时候,开头就可以用这句诗,引出如果每个人都能像蚕妇对待蚕一样认真对待自己的工作,整个社会会变得更好的观点。“嗟哉世人胡不然,三纲茫茫不如蚕一纸”可以用来批判社会上道德沦丧、责任心缺失的现象,增强文章的批判力度。
关联知识图谱
张俞《蚕妇》同主题
两首诗都是以蚕妇的生产生活为描写对象,都属于现实主义的诗歌作品。张俞的《蚕妇》侧重批判社会阶级不平等,钱时的《蚕妇叹》侧重伦理教化和社会风气批判,两首诗都借蚕妇的视角反映了宋代的社会现实,是宋代蚕妇题材诗歌的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

嗟哉世人胡不然,三纲茫茫不如蚕一纸
这句诗用直白的对比手法,将世人松弛的三纲观念与蚕妇养蚕的真诚心态做对比,极具讽刺张力,是全诗的核心主旨句,后世常被用来批判道德沦丧的社会现象。

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作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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