用守之盟七友歌韵示诸子

学兵须学兵无敌,学医须学医无疾。

学诗须学诗无邪,绝义世间非浪出。

长虹贯日天与力,枯肠正好耕六籍。

舞雩千载咏而归,小技文章那可屈。

蜀阜家风日日奇,万竹深园暮天碧。

朱丝好鸟共幽哢,迭奏黄钟与无射。

儿曹作计终自爱,莫把榆枋碍云翼。

康节有言良足珍,衣到弊时多虮虱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修身
创作背景
蜀阜书院讲学唱和
本诗为南宋理学家钱时居蜀阜书院讲学时所作,创作时间约为南宋嘉定年间。此次创作是和友人「守之」《七友歌》原韵,目的是教诲门下弟子治学修身的正确路径,无争议创作背景记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属古体诗范畴,句式长短灵活,不受格律、押韵的严格限制。七言古诗起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展至唐代走向成熟,是古代文人抒怀言志、说理教诲常用的自由诗体,历代文体地位仅次于乐府与五言古诗,兼具抒情性与议论性优势。
情感 · 解读
本诗核心情感为师长对晚辈的殷切教诲,情感层次清晰:首先点明各类治学的核心要旨,其次倡导治学当求根本、立心要正,最后勉励弟子突破浅见束缚、树立远大格局。历代主流解读均认可本诗是宋代心学学派治学理念的具象表达,无明显情感解读分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「六籍」指儒家六经,即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部经典。「舞雩」是古代求雨的祭祀高台,这里指代闲适自得的理想境界。「黄钟、无射」是古代十二乐律中的两个律名,这里代指高雅的音乐。「榆枋」是榆树和枋树,这里指代狭小的境界。「康节」指北宋理学家邵雍,谥号康节。「虮虱」是虱子和它的卵,这里指代小的弊端、拖累。这些字词都是理解全诗含义的基础,没有生僻异义。
逐句白话释义
学兵法就要学到能克敌制胜的水平,学医就要学到能治愈所有疾病的水平。学诗就要学到符合「思无邪」的纯正标准,世间的终极正义从来都不是凭空出现的。长虹贯日是上天赋予的力量,腹中才学不足正好可以深耕儒家六经。千年前曾点在舞雩台咏诵而归的境界让人向往,怎么能被写文章这类小技艺束缚住。蜀阜书院的家风一天比一天奇妙,万株翠竹的深园在傍晚的天空下一片碧绿。琴弦的声音和鸟儿的幽鸣相互应和,交替奏响如同黄钟、无射般高雅的旋律。你们这些晚辈做打算终究要为自己好,不要用榆树枋树那样的矮树阻碍了直上云霄的翅膀。邵雍说过的话很值得珍视,衣服穿破了就会生很多虱子。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给门下弟子的劝学教诲诗。全诗先连用三个排比句点明各类治学的核心标准,接着阐述要深耕儒家经典、追求高远的人生境界,不要被写文章这类小技艺束缚。最后描绘书院的清幽环境,勉励弟子不要被浅见限制,要树立远大的人生格局。全诗语言平实恳切,充满了师长对晚辈的殷切期望。
跨学科 · 是什么
六籍历史学
「六籍」就是儒家六经,是先秦时期孔子整理的六部儒家经典。西汉时期汉武帝罢黜百家独尊儒术,六经成为官方认定的正统学术典籍。古代读书人治学大多以六经为核心基础,是古代士人知识体系的核心组成部分。这些典籍承载了中国古代主流的价值观、伦理观和政治理念。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要恳切庄重,符合师长教诲晚辈的语境。每句七言按照「二二三」的节奏断句,比如「学兵/须学/兵无敌」。开头三句排比语气要逐渐加强,突出治学标准的坚定性。中间写景的部分语气可以稍微舒缓,体现书院环境的清幽。最后两句勉励的部分语气要有力,传达出殷切的期望。诵读的时候语速不要太快,每句读完可以稍微停顿一下。重点名句「学诗须学诗无邪,莫把榆枋碍云翼」可以放慢语速重读,突出核心主旨。
句式仿写指导
本诗开头连用三个「学X须学XX」的排比句式,适合用来仿写表达学习、做事的标准。仿写的时候先确定要写的领域,比如学画、学书、做人,然后点明这个领域的最高标准。比如可以仿写为「学画须学画有神,学书须学书有骨,做人须做人有信」。仿写的时候要注意句式结构一致,每个分句的最后三个字要点明核心标准,读起来朗朗上口,有节奏感。这种排比句式适合用在议论文开头点明主旨,也适合用在劝学类的文章里增强说服力。
核心名句应用
核心名句「学诗须学诗无邪,莫把榆枋碍云翼」适合用在多个日常写作场景。第一种是劝学类的作文、书信,用来鼓励别人学习要追求根本,不要被小的技巧束缚。第二种是谈论文艺创作的文章,用「学诗须学诗无邪」来强调文艺创作要内容纯正,有正确的价值导向。第三种是谈论人生选择的文章,用「莫把榆枋碍云翼」来鼓励别人不要被眼前的小利益、小格局限制,要树立远大的目标。比如写同学毕业赠言的时候就可以用这句话,鼓励同学未来有更好的发展。
关联知识图谱
《论语·为政》论诗宗旨同典故
「学诗须学诗无邪」化用自《论语·为政》中孔子评价《诗经》的语句「《诗》三百,一言以蔽之,曰思无邪」,是儒家正统的论诗标准,也是中国古代文艺理论的核心命题之一。
《庄子·逍遥游》境界比喻同典故
「莫把榆枋碍云翼」化用自《庄子·逍遥游》中蜩与学鸠嘲笑大鹏的语句「我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为」,后世常用「榆枋之见」来比喻浅薄狭隘的见解。

名句 CLASSIC LINES

学诗须学诗无邪,莫把榆枋碍云翼
本诗核心名句为「学诗须学诗无邪,莫把榆枋碍云翼」,前者化用儒家经典论诗宗旨,后者化用道家经典的境界比喻,兼具思想深度与表达张力。

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作者 POET

钱时 1175年-1244年
南宋陆九渊心学传人、书院教育家、诗人

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