题清水寺

壁立峥嵘万仞峰,骑鲸俄蜕葛陂筇。

空流诗句传千古,今在蓬莱第几重。

岩上胜游成幻梦,壁间遗迹暗尘容。

山僧好把纱笼护,莫学阇黎饭后钟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古
创作背景
登临题壁创作
本诗为古代文人登临清水寺游览时的题壁之作,诗人看到寺壁上留存的前代文人题诗,联想到相关历史典故,触景生情创作了这首作品。目前学界对本诗具体创作时间、作者身份尚未形成统一结论,存在南宋、元代、明代三种创作年代的说法,无明确作者归属的权威佐证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁的一种,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗。本诗体裁符合七言律诗的所有格式要求,是典型的宋代题壁类七言律诗作品。这类体裁在宋代发展成熟,兼具格律严整性与抒情灵活性,是文人题咏名胜时常用的文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,首先是对清水寺周边雄奇自然景观的赞叹,其次是看到前代题壁遗迹时产生的古今沧桑、世事变迁的感慨,最后是对寺僧要珍视文人墨迹、尊重文化传承的恳切劝诫,暗含对古代士人文化价值的肯定。整体情感基调沉郁而不失温厚,没有尖锐的批判,只有善意的提醒。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
峥嵘指山峰高峻陡峭的样子,是古代描写山岳常用的形容词。万仞是古代长度单位,一仞约等于现在的七八尺,万仞是夸张用法,形容山峰极高。葛陂筇指竹杖,用到古代神仙故事的相关典故。阇黎是梵语音译词,古代泛指寺院中的僧人。纱笼指用纱质的罩子保护墙上的题字,是古代保护壁面书法的常用方法。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻到晦涩的程度。大家只要掌握这些字词的含义,就能读懂整首诗的基本内容。很多字词的用法在宋代其他诗作中也经常出现。
逐句白话释义
第一句的意思是陡峭高峻的山峰像墙壁一样直立,高度达到了万仞。第二句的意思是自己好像骑着鲸鱼游过仙境,忽然像故事里的费长房一样丢掉了竹杖回到了凡间。第三句的意思是前代人留下的诗句已经流传了千百年的时间。第四句的意思是不知道现在我们身处蓬莱仙境的第几层。第五句的意思是以前在山岩上的游览盛况已经变成了虚幻的梦境。第六句的意思是墙壁上留存的前人遗迹已经蒙上了灰尘,失去了本来的面貌。第七句的意思是山里的和尚应该好好用纱笼把这些题壁的诗句保护起来。第八句的意思是不要学习以前那些故意在饭后敲钟怠慢读书人的和尚。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人攀登清水寺游览的完整过程,先是看到了雄奇的山景,产生了仿佛置身仙境的感受。之后他看到了墙壁上前代文人留下的题诗,联想到时光流逝,很多过去的盛况都已经不复存在,只留下这些带着灰尘的文字遗迹。最后他对寺里的僧人提出了恳切的劝诫,希望他们能好好保护这些珍贵的文人墨迹,不要像古代那些势利的和尚一样,做出怠慢读书人、不尊重文化的事情。整首诗的内容非常直白,没有太隐晦的表达,普通人很容易理解其中的含义。
跨学科 · 是什么
古代题壁习俗民俗学
题壁是中国古代特有的文化习俗,主要流行于唐宋时期。当时的文人游览名胜古迹、寺庙道观的时候,经常会把自己创作的诗作直接写在墙壁上。这些题壁的作品有的会被后人传抄,得以流传下来,有的则会随着时间流逝被墙壁风化或者被后人的题字覆盖。现在我们能看到的很多古典诗作,最初都是题壁作品。这种习俗和现在人旅游的时候在景点留言有相似的地方,但古代的题壁作品文化价值普遍更高。大家去古代寺庙游览的时候,还经常能看到古代留存下来的题壁遗迹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要适中,不要太快也不要太慢。读首联的时候要放缓语速,加重“峥嵘”“万仞”两个词的语气,突出山峰的高大雄伟气势。读颔联的时候可以稍微加快一点语速,带出一点浪漫的想象感。读颈联的时候要再次放慢语速,语气放低沉,体现出对世事变迁的感慨情绪。读尾联的时候语气要恳切平和,读出劝诫的意味,不要读出指责的感觉。断句的时候按照“二二三”的节奏划分就可以,比如“壁立/峥嵘/万仞峰,骑鲸/俄蜕/葛陂筇”。多诵读几遍就能很好地把握这首诗的情感基调。
基础句式仿写指导
这首诗的尾联“山僧好把纱笼护,莫学阇黎饭后钟”是非常典型的劝诫句式,结构清晰,表意明确,很适合仿写。仿写的格式是“XX好把XX护,莫学XX”,前半句提出正面的倡导,后半句提出要避免的负面行为。大家可以结合日常生活的场景进行仿写,比如写爱护花草就可以仿写为“园丁好把新苗护,莫学庸人乱折枝”,写保护图书就可以仿写为“读者好把图书护,莫学懒人乱涂画”。仿写的时候要注意前后两句的内容要对应,逻辑要通顺。这种句式非常适合用在倡议书、劝诫类的短文里,能让语言显得更有文采。
名句写作应用
本诗的核心名句“山僧好把纱笼护,莫学阇黎饭后钟”有非常多的日常写作应用场景。第一种是写保护文化遗迹、文物相关的作文,直接引用这句诗,可以很好地表达珍视文化传承的主题。第二种是写尊重人才、重视知识相关的作文,引用这句诗可以委婉地批判势利的行为,倡导尊重知识、尊重人才的风气。第三种是写文化传承、古籍保护相关的主题,这句诗也非常贴切。比如写参观古建筑看到古代碑刻的作文,就可以写“看到碑刻上斑驳的文字,我忽然想起古诗里‘山僧好把纱笼护,莫学阇黎饭后钟’的劝诫,这些都是我们民族珍贵的文化遗产,值得我们好好保护”。
关联知识图谱
王播饭后钟典故同典故
本诗尾联化用了王播饭后钟的经典典故,王播年少时贫穷,寄住在寺庙里读书,和尚们讨厌他,故意在吃完饭之后才敲吃饭的钟,让他赶不上饭。后来王播出人头地,回到寺庙看到自己以前题的诗被和尚用纱笼保护起来,就写了诗讽刺这件事。本诗反用这个典故,劝诫和尚要提前保护好文人的题诗,不要等到人家发达了才去讨好。这个典故是理解本诗尾联的核心基础,也是中国古典诗词中非常常用的典故之一。
费长房竹杖化龙典故同典故
本诗第二句“骑鲸俄蜕葛陂筇”化用了汉代费长房的典故,费长房跟着仙人学习道术,后来要回家的时候,仙人给了他一根竹杖,让他骑上就能很快到家。费长房到家之后,按照仙人的嘱咐把竹杖扔到葛陂里,竹杖就变成了一条龙。本诗用这个典故表达自己登山的时候仿佛像神仙游历一样的感受。这个典故经常被用在描写登山、游仙类的诗作里,大家可以多积累相关的用法。

名句 CLASSIC LINES

山僧好把纱笼护,莫学阇黎饭后钟
这两句是本诗的核心名句,化用唐代王播的经典典故,表意直白恳切,流传范围极广。历代评价认为这两句诗用典贴切自然,既点明了主旨,又没有生硬堆砌的痕迹,具备很强的讽喻价值。后世常被引用在呼吁保护文化遗迹、尊重人才的相关语境中,衍生出了多种文化应用场景。

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作者 POET

曾从龙 1175年-约1235年
南宋政治家、诗人,状元出身,官至副宰相级

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