山水吟

“峨峨”形容山体高耸挺拔的样子。“穹苍”指高空、天空。“烛”在这里作动词，意为映照、照见。“妍丑”指美丽和丑陋。“甫申”指周代的贤臣甫侯和申伯。“崧岳”即嵩山，是五岳中的中岳。“三苏”指宋代苏洵、苏轼、苏辙父子三人。“忠穆公”指南宋福建籍名臣陈俊卿，谥号忠穆。

闽地的山高耸挺拔，可以直连高空。闽地的人才承继了山水的灵秀，胸怀气度难以估量。闽地的水浩荡奔流，可以照见美与丑。闽地的文士生长在这片土地上，他们的美好众人交口称赞。你没看见周王朝的社稷依靠甫侯、申伯支撑，当年嵩山曾经降下神灵孕育这些贤臣。你没看见千里的秀气汇聚到三苏身上，眉山的草木都因为灵气耗尽而焦枯。我遗憾自己没有出生在河洛文化发源地，白白辜负了日月星三光与五岳的滋养。江东地区向来被推崇为地灵人杰的地方，那里的人物风流倜傥又胸怀磊落。回看这闽地东部，自古以来就有很多英雄。要找其中最被人称绝的，独独是一位忠穆公。忠穆公如今已经去世，后世有谁可以和他相比。只有詹仲通，仅仅一人而已。詹仲通是什么样的人呢？他就像景星和凤凰一样难得。他不险峻也不深沉，就像闽地的山一样高耸，水一样绵长。

这首诗以闽地的山水特征开篇，首先点明地灵方能人杰的核心逻辑，接着援引周代、宋代的著名贤才典故作为佐证，再引出闽地自古英雄辈出的人文传统，最终落脚到对友人詹仲通才德的高度赞誉，将人物品格与山水特质融为一体，实现了景、情、理的统一。