述事

心不融明遂启疑,源流本末致交驰。

谷何尝响人相唤,岸几曾行舟自移。

枉直万端明似镜,是非一著错如棋。

磨心拔去谁能转,试问诸公知不知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
禅林开示创作背景
本诗为南宋禅林宗师接引学人时所作的开示偈,创作时间无明确纪年,是针对学人不明自心、向外求法的疑惑所作的针对性开示,无涉及具体历史事件的记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属禅门偈颂类诗作,兼具诗的格律特征与禅理开示功能,是宋代禅林常用的开示文体,在说理诗门类中具有独特的艺术定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.融明:澄明通透,指本心的清明状态。2.启疑:生发疑惑。3.交驰:交错奔走,指心念纷飞向外追逐。4.枉直:弯曲与笔直,指事理的对错。5.著:同“着”,指下棋的落子。6.磨心:指被妄念打磨、执着攀缘的世俗心念。本诗字词多为禅门常用语,无生僻通假字,所有语义都围绕禅理开示展开,读者不需要额外的古汉语基础就能理解核心含义。
逐句白话释义
第一句意思是如果自己的本心不够澄明通透,就会自然而然生出各种疑惑。第二句意思是就会想要去追逐万事万物的起源和本末,导致心念纷飞不得安宁。第三句意思是山谷本身从来不会发出声响,只是人在呼喊才有了回声。第四句意思是河岸从来没有移动,是船在水上行驶才让人觉得岸在走。第五句意思是世间所有的对错事理本质上都像镜子一样澄明清晰。第六句意思是只是人在判断是非的时候一旦落子错误,就像下棋走错一步满盘皆输。第七句意思是如果把攀缘执着的妄念从心里拔除掉,还有谁能转动你的本心呢?第八句意思是我现在问在座的各位,你们到底知不知道这个道理。
全诗核心主旨
本诗是禅门宗师写给学人的开示作品,核心是告诉大家所有的疑惑都来自于本心的不清明。大家不要向外去追逐事物的本末,要知道所有的外境变化都是自己心念的投射。本心本身是像镜子一样清楚明了的,只是人被是非判断困住才会出错。只要能拔除自己心里的执着妄念,就能获得自在的人生智慧。
跨学科 · 是什么
禅宗基本思想哲学
本诗体现的是大乘佛教禅宗的核心思想,认为外境的所有变化都来自于人的心念。本心本身是清净澄明的,只是被妄念遮蔽才会生出各种疑惑。普通人不需要向外求法,只要观照自己的本心就能获得觉悟。这种思想是中国本土化佛教的核心观点,对中国传统文化有很深的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速要平缓沉稳,不要过快。每七字为一个停顿单元,句末的停顿可以稍长。读前四句的时候语气要平和,带着讲解的感觉。读五六句的时候可以稍微加重语气,突出名句的力量。读最后两句的时候可以放缓语速,带着启发提问的语气。整体不需要过于情绪化,要体现出禅诗的沉静感。
基础句式仿写指导
本诗最有特色的是用常见事物做譬喻来说明抽象道理的句式。大家可以模仿“枉直万端明似镜,是非一著错如棋”的结构,先讲抽象的事理,再用常见事物打比方。比如可以写“烦恼千重轻似絮,喜乐万种淡如茶”。仿写的时候要注意前后两句的对仗,比喻要贴切自然,不要生拉硬凑。
核心名句写作应用
“枉直万端明似镜,是非一著错如棋”这句话可以用在关于人生选择、为人处世的作文里。比如写面对选择不要被外界的是非干扰的时候就可以引用这句话。也可以用在劝别人不要纠结于一时的对错,要守住本心的语境里。日常写作的时候放在论点的开头或者结尾都可以,能提升文章的哲理性。
关联知识图谱
风动幡动公案同典故
本诗中“岸几曾行舟自移”的内容化用了《坛经》中“风动幡动”的公案,核心都是阐释万法唯心的禅理。
题西林壁同主题
苏轼的《题西林壁》和本诗都是充满禅理的宋诗,核心都是引导人打破认知局限,获得更全面的认知。

名句 CLASSIC LINES

枉直万端明似镜,是非一著错如棋
这两句以镜喻本心的澄明,以棋喻是非判断的易错。

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作者 POET

华岳 ?~1221
南宋武学生出身的爱国志士、诗人,《宋史》有传

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