斗斋
八方无处著瞿昙，百合中间寄一龛。
满挹酒浆供里北，平量风月借和南。
腰如可折岂徒五，涎若果流何待三。
更喜小窗能就拱，夜寒江静著山函。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
南宋华岳闲居所作
本诗为南宋诗人华岳闲居时期创作，是其为自己的狭小书斋“斗斋”所作的咏怀诗。华岳因触怒权贵被罢职闲居，期间筑斗斋自居，作诗寄托自身的人生志趣，创作时间大致为南宋宁宗嘉定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句，每句七字，分为首联、颔联、颈联、尾联四联。其中颔联、颈联严格遵循对仗规则，平仄押韵符合平水韵规范。七言律诗成熟于唐代，是古典诗歌中格律最严谨的体裁之一，历代文人多以此体裁抒发情志、描摹风物。
情感 · 解读
本诗核心情感为作者居于狭小书斋时的疏旷自适，暗含不慕官场荣利的隐逸志趣。作者化用多个先贤典故，表达了不为世俗折腰、追求精神自由的人生态度。整体情感基调洒脱旷达，无困顿愁苦之态，尽显文人安贫乐道的精神追求。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瞿昙”是释迦牟尼的姓氏，此处代指佛像。“龛”指供奉佛像、神位的小阁子。“挹”意思是舀、盛取。“和南”是佛教用语，指僧人行的合十礼。“腰如可折”化用陶渊明不为五斗米折腰的典故。“涎若果流”化用阮孚爱好蜡屐、见好物涎流的典故。“拱”意思是环绕、相向。“山函”指山景如同被收纳在匣中一般。
逐句白话释义
首联说八方都没有地方安放佛像，我就在百合适中摆放了一个小龛供奉。颔联说我舀满酒浆供奉给北方诸神，平等享受清风明月同时对着南方行合十礼。颈联说要是我肯为俸禄弯腰，哪里只会为五斗米折腰；要是我真的见了好物流口水，哪里会等三次才表露出来。尾联说更欣喜的是小窗正对着青山，夜里天寒江静，满窗山景就像被装进了匣子摆在我眼前。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为自己狭小的书斋“斗斋”所作的咏怀诗。诗人通过描摹斗斋里的生活场景，化用多个先贤典故，展现了自己虽居斗室，却精神富足、不慕荣利的人生态度。整体内容充满旷达洒脱的意趣，尽显宋代文人安贫乐道的隐逸追求。
跨学科 · 是什么
陶渊明不为五斗米折腰典故历史学
这个典故对应的历史史实是东晋诗人陶渊明任彭泽令时，不愿为五斗米的俸禄向督邮折腰，于是辞官归隐。此处诗人化用这个典故，表达自己比陶渊明更甚的不事权贵的态度。该典故是中国文化中不慕荣利的典型符号，历代文人多有化用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓舒展，读出旷达洒脱的语气。首联语速稍慢，读出闲居的从容感。颔联节奏轻快，突出享受风月的愉悦感。颈联语调稍扬，读出反问的力度，彰显不慕荣利的态度。尾联语速放缓，语调柔和，读出夜静观景的闲适感。每句七字可按照“二二三”的节奏断句，停顿清晰，重音落在每句的关键词上。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联的反问句式，用“XX若XX岂徒X，XX若XX何待X”的结构来表达自己的人生态度。仿写时要注意上下句对仗工整，前后语义呼应，化用常见典故来增强表意的凝练度。比如可以仿写为“身如可屈岂徒米，心若能平何待名”，表达不追名逐利的态度。
核心名句日常写作应用
核心名句“腰如可折岂徒五，涎若果流何待三”可以用在表达不慕荣利、坚守原则主题的作文中。比如写个人志向的文章时，可以引用该句，表达自己不愿为了世俗利益放弃底线的人生追求。也可以用在评价历史人物、文化名人的文章中，用来赞扬人物不事权贵、坚守自我的高洁品格。
名句 CLASSIC LINES
腰如可折岂徒五，涎若果流何待三
该句化用陶渊明不为五斗米折腰、阮孚蜡屐涎流的经典典故，对仗工整，展现了诗人不慕荣利的旷达志趣。
标签 TAGS
作者 POET
华岳 ？～1221
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