赠胡易鉴

可怜扰扰鉴中人,五十枯蓍了此身。

若欲致身须数外,何时日月得停轮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励
创作背景
赠答占卜师友人
本诗是南宋诗人朱涣赠予从事易学占卜的友人胡易鉴的赠答作品,创作动因是借赠诗表达自身对术数命理的独立看法,无明确可考的特定历史事件触发背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严整,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,兼具短小精悍、意蕴悠长的文体特点。
情感 · 解读
本诗核心情感是对世俗沉迷命理占卜风气的委婉批判,传递出超脱定数束缚、主动把握人生价值、珍惜时光奋斗的正向价值导向,是古代少有的明确反对宿命论的诗作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鉴在这里指占卜用的镜鉴,代指占卜行为。枯蓍指干枯的蓍草,是中国古代进行周易占卜的传统工具。致身指成就自身价值、实现人生抱负。数外指名理术数的规则之外,代指超脱宿命束缚。
逐句白话释义
第一句是说可怜那些纷纷扰扰前来求卦问卜的人,就像困在占卜镜中看不清方向的人一样。第二句是说占卜师仅靠五十根干枯的蓍草,就判定了一个人一生的吉凶祸福。第三句是说如果真的想要实现人生价值,就必须要超脱命理定数的束缚。第四句是说天上的日月从来不会停止运行,时光永远在流逝,怎么能浪费在求卦问卜上呢。
核心主旨概括
这首诗是作者写给占卜师友人的赠答作品,委婉批判了当时社会上沉迷算命、相信宿命的风气,告诉读者人的命运不是被定数决定的,要主动把握人生,珍惜时光去奋斗,不要被虚无的命理说法束缚住脚步。
跨学科 · 是什么
古代蓍草占卜习俗民俗学
古代进行周易占卜时,标准配置就是五十根蓍草,推演过程要经过十八次变化才能得出一卦,古人认为这种方式可以测算出人的吉凶祸福和未来走向,这种习俗在中国流传了数千年,直到现在还有部分地区保留相关传统。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句节奏为:可怜/扰扰/鉴中人,五十/枯蓍/了此身。若欲/致身/须数外,何时/日月/得停轮。整体语气平缓舒展,读到最后两句的时候可以稍微加重反问的语气,突出全诗的核心观点。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的“若欲XX须XX,何时XX得XX”的反问句式,用来表达鲜明的观点态度,例如仿写:若欲圆梦须实干,何时空想得事成?既保留了原句式的节奏感,也能清晰传递出自己的核心看法。
名句写作应用
核心名句“若欲致身须数外,何时日月得停轮”可以用在反对宿命论、倡导奋斗、珍惜时光等主题的作文里,比如写“我们不要相信所谓的命中注定,正如古人所说‘若欲致身须数外,何时日月得停轮’,只有主动奋斗才能创造属于自己的人生”。
关联知识图谱
《题画壁》同主题
宋代诗人文天祥的《题画壁》也表达了反对宿命论、主动担当的人生态度,和本诗核心主题高度契合,都是中国古代少有的明确批判宿命论的古典诗作。

名句 CLASSIC LINES

若欲致身须数外,何时日月得停轮
本句以反问句式强化反宿命论的核心观点。

标签 TAGS

作者 POET

朱复之
南宋中期进士出身的地方官员、江湖派诗人

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