拟古送庄郎中归朝 其一

西北有高楼,长眺起我思。

我思非今人,古人莫见之。

孟轲尊仁义,妾妇秦与仪。

孔明抱礼乐,鬼蜮操及丕。

己物孰重轻,徇道不徇时。

富贵一饷乐,名节百世师。

居今而行古,岂无若人斯。

溯洄从之游,洧盘濯双緌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
赠别朝臣归朝
本诗为元代官员曹伯启任江南浙西道肃政廉访使期间所作,创作时间约为元仁宗延祐年间,时值友人庄郎中任满返回大都,作者以拟古体作诗赠行,借称颂古贤品格寄寓对友人的期许与认可,未涉及其他复杂历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴的五言古诗,每句五字,格律自由,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格限制,是元代文人赠别类拟古诗的典型体裁,古体诗在元代文坛仍为文人抒情言志的常用文体,承载了贴近古贤文风的创作诉求。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三重层次:一是对归朝臣友庄郎中恪守道义、重视名节品格的赞美;二是对孟子、诸葛亮等古贤坚持理想、不随流俗精神的追慕;三是对当世仍有践行古道贤者的欣慰与与之同游的向往,情感庄重沉厚,无普通赠别诗的伤别基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“郎中”是古代官职名,元代指尚书省、枢密院等机构的中级官员。“徇”是依从、遵从的意思。“饷”通“晌”,指很短的一段时间。“緌”指古代官帽上下垂的帽带,代指官员身份。“洧盘”是神话传说中的水名,相传是太阳洗澡的地方。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义用法。
逐句白话释义
西北方向有一座高高的楼阁,登高远望让我生出许多思绪。我的思绪不是牵挂当代的人,而是已经看不到的古代贤者。孟子尊崇仁义之道,把张仪、苏秦这类纵横家看作是顺从权贵的妾妇。诸葛亮心怀礼乐理想,面对的是曹操、曹丕这类像鬼蜮一样狡诈的掌权者。自我的道义和身外的事物哪个更重要?要遵从正道而不是迎合世俗。富贵不过是片刻的欢乐,名声气节才是百代的榜样。生活在当代却践行古人的道义,难道就没有这样的人吗?我想要逆流而上去追随他同游,到洧盘水边清洗我官帽上的双緌。
核心主旨与内容概括
这是一首赠别友人的拟古诗,作者开篇以高楼远望起兴,引出对古代贤者的追思,通过列举孟子、诸葛亮的事迹,对比张仪、苏秦、曹氏父子的行为,点明了重道义轻世俗、重名节轻富贵的价值取向,最后赞美友人庄郎中是践行古道的贤者,表达了想要追随同游的向往,整首诗没有离别的伤感,充满了对高尚品格的推崇。
跨学科 · 是什么
元代郎中官职历史学
元代的郎中是中央机构的中级官员,品级一般为正五品,负责分管具体事务,属于朝廷的中层骨干,官员任满后需要回京述职考核,表现优秀的会得到升迁,本诗中的庄郎中就是任满返回大都,这是元代官员考核制度的常规安排。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重沉稳,语速稍慢,每句的停顿为“西北/有高楼,长眺/起我思”这样的二三分节。读到“孟轲尊仁义,妾妇秦与仪”两句时语气要略带褒贬的区分,读到名句“己物孰重轻,徇道不徇时。富贵一饷乐,名节百世师”时要加重语气,节奏稍作停顿,突出警策的意味,最后两句语气要放柔,体现向往的情绪。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“XX一饷乐,XX百世师”的对比句式,来表达对不同价值的判断,比如可以仿写为“玩乐一饷乐,知识百世师”“虚荣一饷乐,诚信百世师”,这种句式通过短时间和长时间的价值对比,能够非常鲜明地突出核心观点,适合用在议论文中表达价值取向类的观点。
核心名句日常写作应用
“富贵一饷乐,名节百世师”这句可以用在关于修身、价值观、品格修养类的作文中,比如写“古人说‘富贵一饷乐,名节百世师’,那些为了眼前利益放弃原则的人,最终只会被人唾弃,而坚守底线保持品格的人,才会被长久铭记”,也可以用在读后感、人物评价类的文章里,用来赞美人物的高尚品格。
关联知识图谱
《孟子·滕文公下》同典故
本诗中“妾妇秦与仪”的典故来自《孟子·滕文公下》,孟子在这篇文章中批评张仪、公孙衍等纵横家是“以顺为正者,妾妇之道也”,本诗直接引用了孟子的这一评价,二者核心观点完全一致。
《古诗十九首·西北有高楼》开篇句式来源
本诗开篇“西北有高楼,长眺起我思”化用了《古诗十九首》中“西北有高楼,上与浮云齐”的经典开篇句式,都是以高楼起兴引出思绪,沿用了古体诗的经典起兴手法。

名句 CLASSIC LINES

己物孰重轻,徇道不徇时。富贵一饷乐,名节百世师
该句直白点明了重道义、轻时俗,重名节、轻富贵的价值取向。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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