次韵张提刑送行 其二

伊川去后几多年,道在离堆沫水边。

身任兹文须着力,莫将人事属之天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励
创作背景
南宋蜀地任上赠别创作
本诗为南宋理学家魏了翁任四川地方官期间所作,是为应答提点刑狱公事张某的送行诗而创作的次韵作品,创作时间约为嘉定年间(1208-1224年),当时魏了翁正在蜀地大力传播程朱理学,本诗是其理学思想在诗歌创作中的直接体现。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁中的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,押韵统一。七言绝句萌生于南北朝时期,定型于初唐,是古典诗词中流传最广的体裁之一,兼具短小精悍、抒情性强的特点,宋代常被用于赠别、言志类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对北宋理学家程颐所传儒家道统在蜀地传承的认可与珍视,二是对友人张提刑的恳切勉励,倡导积极承担文教传承责任,反对消极将人事归于天命的无为态度,整体风格刚健恳切,充满理学的入世担当精神。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
伊川指北宋理学家程颐,他世称伊川先生,是程朱理学的核心奠基人之一。离堆是四川境内的古代水利工程相关山堆,位于岷江、大渡河交汇处附近。沫水是古代对大渡河的称呼。兹文这里指儒家的文化道统。属之天意思是归因于上天的安排。通假字、古今异义词在本诗中没有出现。所有字词含义都贴合南宋时期的通用用法,没有生僻义项。
逐句白话释义
第一句的意思是自从伊川先生程颐去世之后,已经过去了很多年。第二句的意思是他所传承的儒家道统,依然在离堆、沫水所在的蜀地流传不衰。第三句的意思是你既然承担了传承这份文化道统的责任,就一定要付出足够的努力。第四句的意思是千万不要把人的作为和事情的成败,都归于是上天的安排。释义完全贴合原文字面意思,没有添加额外的文学化修饰内容。
核心主旨与内容概括
本诗是一首赠别言志诗,诗人在送别友人张提刑的时候,先点明程颐所传的理学道统在蜀地传承的现状,之后对友人提出恳切的勉励。诗人希望友人能够主动承担起传承儒家文化道统的责任,充分发挥人的主观能动性,不要消极等待天命安排。全诗整体风格直白恳切,没有晦涩的内容,传递出积极向上的担当精神。核心主旨清晰明确,没有歧义。
跨学科 · 是什么
离堆与沫水的地理定位地理学
离堆指的是今四川乐山乌尤山,是古代著名的水利工程遗址。沫水就是现在的大渡河,是长江上游的重要支流,在乐山与岷江、青衣江交汇。这两处地理标识都位于四川南部地区,是南宋时期蜀地的核心文化区域之一。现在这两处地点都是四川重要的文化旅游景点,相关的水利工程遗址已经被列入世界文化遗产名录。普通游客都可以前往参观,直观感受到诗中描述的地理环境。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要刚健恳切,体现出勉励的语气。第一句的节奏划分是“伊川/去后/几多年”,读“几多年”的时候语气要略带慨叹。第二句的节奏划分是“道在/离堆/沫水边”,读“沫水边”的时候语气要平缓笃定。第三句的节奏划分是“身任/兹文/须着力”,读“须着力”的时候语气要加重,体现出坚定的态度。第四句的节奏划分是“莫将/人事/属之天”,读“属之天”的时候语气要略带否定,突出反对的态度。整首诗的诵读速度要中等,不要过快或者过慢。
基础句式仿写指导
本诗的后两句是典型的劝勉类句式,结构为“身任XX须着力,莫将XX属之天”,可以直接套用这个结构进行仿写。比如要写勉励同学努力学习的内容,可以写成“身任学业须着力,莫将成绩属之天”。要写勉励同事认真工作的内容,可以写成“身任岗位须着力,莫将业绩属之天”。仿写的时候只需要替换前后两句中间的名词性内容,就可以快速生成符合场景的劝勉类句子。这个句式的适用场景非常广泛,大部分励志劝勉的场景都可以使用。
核心名句日常写作应用
“身任兹文须着力,莫将人事属之天”这句名句,适合用在各类励志、担当、责任主题的写作场景中。比如写主题为“青年担当”的作文,可以在结尾处引用这句名句,总结青年一代要承担时代责任,努力奋斗不要听天由命的观点。比如写主题为“传承传统文化”的作文,可以在论述传承者责任的时候引用这句名句,强化主动担当的观点。还可以用在给同学、朋友的赠言中,表达对对方的勉励。引用的时候不需要改动原句,直接放入对应语境就可以。

名句 CLASSIC LINES

身任兹文须着力,莫将人事属之天
这两句是本诗的核心名句,直白有力地传递出儒家积极入世的担当精神,后世常被用于勉励读书人承担文化传承责任、发挥主观能动性应对世事,多次被各类劝学、励志类文本引用,是魏了翁理学诗中流传最广的名句之一。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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