六月二十八日入朱陀山寺

决决岩下泉,翛翛竹间路。

破寂孤蜩吟,送暝疏钟度。

个里欲求心,应生无所住。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感禅悟
创作背景
夏日游寺即景创作
这首诗为南宋诗人洪咨夔于农历六月二十八日游览朱陀山寺时所作,诗人行至山寺途中见清幽之景,耳闻蝉鸣钟声,触景生情生发禅悟,随即写下这首即景禅理诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是古代诗歌体裁的一种,每句由五个字组成,不要求严格的平仄、对仗和押韵规则,形式灵活自由,适合抒发随性的感悟,在唐代之后仍被很多文人用来创作即景抒怀类作品。
情感 · 解读
这首诗的核心情感是清幽静谧的氛围中生出的禅悦感悟,诗人借山寺的幽静景色消解尘世的烦扰,最终生出对禅宗无所挂碍境界的向往,情感冲淡平和,带有典型的宋代文人禅理诗特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“决决”是模拟泉水流动的清脆声响的拟声词。“翛翛”形容竹丛间小路清凉空旷、让人身心舒畅的样子。“蜩”就是我们常说的蝉,是夏季常见的昆虫。“暝”指傍晚的暮色,是太阳落山后天色逐渐变暗的状态。“无所住”是禅宗常用的术语,意思是内心不被任何外物牵绊、没有执念。这些字词都是理解全诗内容和情感的基础,准确掌握词义就能轻松读懂全诗的表层含义。
逐句白话释义
第一句写山岩下面的泉水叮咚作响,不停流淌。第二句写竹林之间的小路清凉空旷,走在上面十分舒服。第三句写一只孤单的蝉发出鸣叫,打破了周遭的寂静氛围。第四句写稀疏的钟声从远处传来,仿佛在送走渐渐降临的暮色。第五句写在这样幽静的环境里,人很容易沉下心来探求自己的本心。第六句写此时就会感悟到,人应该让内心没有任何执念挂碍,不为外物所困。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人夏日游览朱陀山寺途中所见的清幽景色。诗人先写路上听到的泉声、看到的竹间小路,再写打破寂静的蝉鸣和送走暮色的钟声,最后由眼前的幽静景象生发感悟,表达了自己对禅宗“无所住而生其心”境界的向往。整首诗语言朴素清淡,没有华丽的修饰,却把环境的幽静和内心的感悟结合得十分自然,读来让人感觉身心平静。
跨学科 · 是什么
植物学
诗里提到的竹是禾本科竹亚科植物,在我国南方地区广泛分布。竹子喜欢温暖湿润的气候,夏季生长十分茂盛,大片竹林能形成阴凉静谧的环境,和诗里描写的夏季山寺周边的环境完全吻合。竹子在传统文化里也有高洁、清幽的寓意,常被用来衬托远离尘世的安静场所。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓轻柔,语速稍慢,符合诗歌清淡幽静的基调。每句的断句可以按照“二二一”或者“二三”的节奏来划分,比如“决决/岩下/泉”“翛翛/竹间/路”。读到前四句写景的内容时语气要更柔和,读出环境的静谧感。读到最后两句说理的内容时,语气可以稍微加重一点,读出感悟的笃定感。诵读的时候可以适当拉长尾音,更好地体现诗歌悠远的意境。
基础句式仿写指导
这首诗的结构是“四句写景+两句说理感悟”,仿写的时候可以先写四个写景的短句,抓住景物的声音、形态等特征来描写,最后再写两句自己由景物生发的感悟。比如你可以先写校园里的景色:“飒飒林间风,幽幽廊下步。碎影落清阶,鸣虫穿叶度。”最后再写两句感悟:“静里寻真意,烦忧自可无。”仿写的时候不用强求严格的押韵,只要能把景物和感悟结合自然就可以。
核心名句写作应用
“个里欲求心,应生无所住”这两句适合用在表达淡然处世、放下执念的主题的作文里。比如你写关于面对挫折不要太过焦虑的作文时,可以这样用:“很多时候我们之所以感到痛苦,就是因为太过执着于一时的得失,正如古诗里说的‘个里欲求心,应生无所住’,放下不必要的执念,才能看见更广阔的风景。”也可以用在描写游览古寺、山林的游记结尾,用来表达自己游览时的感悟。
关联知识图谱
《金刚经》核心教义同典故
“应生无所住”直接化用《金刚经》“应无所住而生其心”的经文,这一教义是禅宗南宗的核心思想,对中国古代文人的思想和创作产生了深远的影响。
宋代禅理诗同体裁
这首诗是典型的宋代禅理诗,这类作品多由文人创作,将写景、抒情与禅理感悟融合,风格清淡隽永,是宋代诗歌中极具特色的一个类别。

名句 CLASSIC LINES

个里欲求心,应生无所住
这两句化用《金刚经》的核心教义,将景物描写与禅理感悟完美融合。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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