𣃁葛行

晨鸡未号霜塞涂,前村后村递招呼。

长镵短篝采葛去,冰满髯鬓风无襦。

频年米贱置不问,高藤稠叶青扶疏。

但闻酒渴欲吞海,一片两片甘于酥。

山深土厚雨露足,造物巧为凶年储。

纸钱挂树跪致祝,地媪发閟何其都。

初疑大泽龙蛇蛰,又疑京观鲸鲵屠。

防风氏骨硕且大,母陀罗臂修而腴。

赪肩下山日未晡,候门迎路讙妻孥。

松明燃火塼地炉,且削且捣投冰壶。

细如桄榔滑如菰,白如人面柔如肤。

和以粉米随所须,餠饵其精饭其粗。

潦田不收野草枯,饥虎借此犹能驱。

蕨萁札耳皆可糈,征自葛始功莫逾。

小儿媚灶愁眉舒,大儿捧盎还嗟吁。

青青之麦何时须,长葛尽矣吾谁𫗦。

呜呼富青州,黄承事,古人有,今人无。

醉摩便腹视饿夫,以腹揣腹心安乎。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感悯农 · 批判
创作背景
元末浙西灾荒
本诗创作于元顺帝至正年间,当时浙西地区连年遭遇水旱灾害,粮食绝收,官府赈灾不力,富民囤积居奇抬高粮价,底层百姓无粮可食,被迫成群入山挖掘葛根充饥,作者杨维桢隐居浙东期间目睹这一惨状,有感而发创作本诗,全文无虚饰内容,均为对当时现实场景的直接记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于元代乐府歌行体裁,是古体诗的分支,不受近体格律束缚,句式长短错落,押韵灵活自由,适合承载长篇叙事与抒情内容。歌行体起源于汉魏乐府,经唐代杜甫、白居易等人发展,至元代形成以杨维桢为代表的铁崖乐府流派,以直面现实、风骨奇崛为核心特点,在古代诗歌史中占有独特的现实主义创作地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对元末灾荒年间底层百姓被迫采葛维生、朝不保夕生存惨状的深切同情,第二层是对权贵富民饱食终日、漠视灾民疾苦的冷酷行径的尖锐批判,情感肌理沉痛直白,具有强烈的现实主义批判精神,是历代悯农诗的典型代表作品,历代主流解读均认可其为民发声的核心价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
𣃁读作zhú,意思是挖掘、砍削。镵读作chán,是古代一种铁制的尖状挖掘工具。篝读作gōu,是竹编的篮子,用来装挖出来的葛根。襦读作rú,是厚的短袄。地媪读作dì ǎo,就是土地神。晡读作bū,指的是下午三点到五点的时间段。桄榔读作guāng láng,是一种热带棕榈科植物,树干里的淀粉可以食用。𫗦读作bū,意思是吃食物。这些字词都是元代口语和文言结合的常用表达,没有生僻的通假字和古今异义内容。
逐句白话释义
晨鸡还没叫,霜已经铺满了路,前村后村的人互相招呼着结伴出门。大家拿着长镵、短竹篮去山里采葛,冰碴沾满了胡子鬓角,风穿进单薄的衣服里冷得刺骨。连年米价太低大家都没当回事,现在山上的葛藤长得枝叶茂密。大家饿的仿佛能把海水喝下去,挖出来的葛根一片两片吃着比酥糖还甜。山里土厚雨水足,这是老天爷特意给灾年储备的粮食啊。大家把纸钱挂在树上跪着祷告,土地神慷慨地打开了藏宝的大门。挖出来的葛根堆在一起,一开始像大泽里冬眠的龙蛇,又像战场上堆成京观的鲸鱼尸体。有的像防风氏的骨头又大又沉,有的像母陀罗的手臂又长又饱满。大家扛着葛根肩膀都压红了,下山的时候太阳还没到下午,妻子孩子都等在门口欢呼着迎接。点上松明把砖炉烧起来,把葛根削好捣碎放进冰壶里。处理好的葛根粉细得像桄榔粉,滑得像菰米,白得像人的脸,软得像人的皮肤。想怎么做就和上粉米,精细的部分做饼,粗糙的部分煮饭。涝地里颗粒无收野草都枯了,有了这个就连饿虎都能赶走。蕨菜、札耳都可以当粮食,但是都比不上葛根的用处大。小儿子围着灶台笑,愁眉终于舒展了,大儿子捧着罐子却叹气。地里的青麦子什么时候才能熟啊,等葛根挖完了我们吃什么呢。哎呀,像富青州、黄承事那样的好官,古代有,现在却没有了。那些富人喝醉了摸着圆滚滚的肚子看着饿肚子的穷人,把自己的肚子和穷人的肚子换一换想想,你们的心能安吗?
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了元末灾荒年间,底层百姓成群结队进山采葛根充饥的全过程,从凌晨出发、进山采葛、祭祀土地、满载而归,到回家处理葛根、制作食物,再到吃完之后对未来的担忧,最后作者直接站出来批判那些饱食终日的富人漠视灾民的冷酷行为。全诗没有华丽的修饰,全部都是对真实场景的记录,核心是表达对底层百姓的同情,对社会不公的批判,是一首典型的现实主义悯农诗歌。
跨学科 · 是什么
葛的生物学特性植物学
葛是中国南方非常常见的野生藤本植物,适应能力极强,在山地、丘陵都能生长,生长速度快,根系发达,葛根最深可以长到地下一米多,重量可达几十公斤。葛根的淀粉含量很高,灾荒年间确实是很多百姓的救命粮食,除了食用之外,葛根还可以入药,有解热生津的功效,现在还是常见的药食两用食材。古代很多本草书籍里都有葛根可以当粮食救荒的记载,是中国古代重要的救荒植物之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要沉重缓慢,带着悲悯的感觉,每句的断句可以按照2+3的结构,比如“晨鸡未号/霜塞涂,前村后村/递招呼”,遇到写百姓辛苦的句子语速可以稍慢,遇到最后批判富人的句子语气可以加重,突出反问的力度。读的时候要注意区分叙事部分和抒情部分的差异,叙事部分用平实的语气,抒情部分用带感情的语气,整首诗的诵读时长大概在3分钟左右比较合适。
基础句式仿写指导
可以学习本诗的白描句式,用平实的语言记录生活中的真实场景,不需要华丽的修辞,就能传递出强烈的情感。比如写环卫工人凌晨工作的场景,可以仿写“晨鸡未号霜塞涂,前村后村递招呼”的句式,写“街灯未灭霜满路,东城西城扫尘去”,就很容易写出场景感。也可以学习最后反问句的写法,用直白的反问表达批判的态度,比如写浪费粮食的现象,可以仿写“醉摩便腹视饿夫,以腹揣腹心安乎”,写“满桌剩饭看劳者,以己度人心安乎”,就能直接传递出批判的态度。
核心名句写作应用
核心名句“醉摩便腹视饿夫,以腹揣腹心安乎”可以用在写社会公平、关爱弱势群体、反对浪费、批判官僚主义等主题的作文里,比如写抨击浪费粮食的现象时,可以写“现在有些人大吃大喝肆意浪费,却对山区吃不饱饭的孩子视而不见,正如古诗里写的‘醉摩便腹视饿夫,以腹揣腹心安乎’,我们应该学会换位思考,珍惜粮食,关爱他人。”也可以用在写为人民服务的主题作文里,反过来引用这句话作为反面教材,提醒公职人员要站在百姓的角度思考问题,不能漠视群众的疾苦。
关联知识图谱
《悯农二首》李绅同主题
两首诗都是现实主义悯农题材作品,核心都是表达对底层劳动人民的同情,对社会不公的批判,都是中国古代悯农诗的经典代表作品,内容都是围绕百姓粮食问题展开,情感内核完全一致,适合放在一起对比阅读。
《卖炭翁》白居易同体裁|同主题
两首诗都是乐府歌行体裁,都是用白描手法记录底层百姓的生存惨状,批判社会的不公,结构都是先叙事再抒情,艺术手法非常相似,都是新乐府运动现实主义创作传统的延续,杨维桢的乐府创作明显受到白居易新乐府的影响。

名句 CLASSIC LINES

山深土厚雨露足,造物巧为凶年储
该句是本诗的核心过渡句,表面赞美大自然为灾年储备了葛根,实际暗含对人祸导致百姓只能依赖自然资源活命的讽刺,艺术表达委婉深沉,是历代写灾年场景的经典名句,常被用于自然灾害相关的文学创作中。
醉摩便腹视饿夫,以腹揣腹心安乎
该句是本诗核心名句,以直白的反问语气直指富民的冷酷本质,具有极强的批判力度。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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