社前一日点检山房用呵字韵

塌扱：形容人装束随意、不修边幅的样子。娄罗：指精明伶俐、处事周全的人。屐齿：指木鞋底的齿牙，古人游山常穿木屐。强颜：原指勉强做出笑容，这里指老柳勉强开花。拓跋：原指北魏鲜卑拓跋部，该部族崇尚白色，这里指代白色的柳絮。娑陀：原是佛教术语，这里形容鸟鸣婉转如同奏乐。底烦呵：何须烦劳呵止。斯文：这里指中华文化的道统与文脉。

无论是装束随意不修边幅的人，还是精明伶俐的人，为了欣赏美好春光，都甘愿让木屐的齿牙被地面磨坏。老去的柳树勉强开出白色的柳絮，就像翻覆着拓跋部的白色旗帜，刚飞来的鸟儿满心欢喜，唱着婉转动听的歌。山里看起来马上就要下雨了，不妨就留下来歇歇。山里的僧人就算不擅长参禅打坐，也足够让人觉得值得赞赏了。要相信上天还没有让中华文化的道统灭绝。那些像龙蛇虎豹一样的恶势力，又何须烦劳去呵止它们呢。

这首诗是诗人在春社日前一天整理山居书屋时所作。诗人先是写自己为了欣赏春光不惮跋涉的兴致，再写看到的老柳飞絮、新禽鸣叫的鲜活春日景色，接着写自己愿意留在山里，哪怕僧人不会参禅也觉得很好的闲适心情，最后上升到对中华文化文脉不会断绝的坚定信心。整首诗语言通俗，情感真挚，既有日常生活的烟火气，又有高远的精神追求，读来让人深受感染。