族叔畴甫老死于场屋人共惜之其子得瑞梅于园实三而花一花十二瓣碧色其遗文发祥欤老人为赋诗敬用韵

乃翁抱璞售无媒,去作修文地下魁。

换骨法从青子得,返魂香自绿阴来。

诗书根气春无尽,清白源流庆有开。

十二循环花瓣异,信知天理有时回。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许
创作背景
瑞兆应和的创作动因
陈著族叔陈畴甫终身参与科举考试未能及第,老死考场,时人普遍为其惋惜。后陈畴甫之子在自家园林中发现奇异瑞梅,三枚果实共生一花,花瓣为碧色共十二瓣,被视为陈畴甫遗德发祥的吉兆,陈著应族人邀请步原韵创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝,成熟于唐代,格律要求严格。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗,押韵符合官方韵书规范,是宋代文人常用的创作体裁。本诗为标准平起首句入韵式七言律诗,符合近体诗所有格律要求。
情感 · 解读
全诗既惋惜族叔陈畴甫身怀才学却终身科举失意、老死考场的不幸遭遇,又因陈家后代得瑞梅吉兆,感念诗书传家的文脉不会断绝,暗含对善有善报、天理循环的朴素信念,情感沉挚敦厚,基调积极向上。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“抱璞”指怀抱未经雕琢的玉石,比喻身怀才学却未得到赏识。“售无媒”指没有人为其引荐,才学无法得到朝廷认可,科举始终不能及第。“修文地下魁”是传说贤能文人死后会到地下担任修文郎官职,此处夸赞族叔才学足以担任地下修文首领。“换骨法”原是道教术语,指脱胎换骨的道术,此处指瑞梅从青果中长出的奇异形态。“返魂香”是传说中能让人起死回生的香料,此处指瑞梅香气仿佛让逝去族叔的精神回到人间。“根气”指家族世代诗书传承的根基气韵。“清白源流”指陈家世代清正廉洁的家风传承。“十二循环”指古代历法中天干地支十二年一循环的规律,对应瑞梅的十二瓣花瓣。
逐句白话释义
第一句意思是你的老父亲身怀才学却无人引荐,一辈子都没能科举及第。第二句是说他去世之后,凭借出众才学成为了阴间修文官员的首领。第三句是说这株奇异瑞梅,是从青梅果实中脱胎换骨长出来的。第四句是说瑞梅散发的香气仿佛从绿荫中飘来,就像能召回逝去之人的魂魄一样。第五句是说家族世代诗书传承的根基,就像春天的生机一样永远不会断绝。第六句是说陈家世代清白的家风,到了后代终于迎来了吉兆开启的好时候。第七句是说这朵瑞梅有十二片花瓣,和天地运转的十二年循环规律对应,十分奇异。第八句是说由此可以相信,上天的公理总会有轮转回来的时候。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为悼念科举失意终身的族叔陈畴甫所作,借族叔家发现奇异瑞梅的吉兆,既表达了对族叔怀才不遇的惋惜,也赞美了陈家诗书传家、清白持家的家风,同时点明了天理循环、善德终将得到回报的朴素信念,整体情感真挚,寓意积极。
跨学科 · 是什么
瑞梅变异现象植物学
大家平时见到的普通梅花大多是白色、粉色或者红色,花瓣一般是五瓣,碧色的梅花是非常稀有的变种。这株瑞梅三个果实共同长出一朵花,是梅花在生长发育过程中因为环境或者基因变化出现的罕见变异情况,不是什么超自然的预兆,只是概率很低的自然现象。这种变异现象不会影响梅花的正常生长,只是外观上和普通梅花有区别,因为十分少见,所以古代民众会将其视为祥瑞。
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读写应用
诵读节奏指导
这首诗是七言律诗,诵读的时候每句可以按照“二二三”的节奏断句,比如“乃翁/抱璞/售无媒,去作/修文/地下魁”。整体的语气开头要低沉舒缓,带着悼念的沉重感,读到后面描写瑞梅和家风的部分语气可以逐渐变得明亮昂扬,最后两句读的时候要加重语气,表现出坚定的信念感。诵读的时候语速不要太快,每联之间可以稍作停顿,让情感有过渡的空间。遇到韵脚字的时候可以适当拉长读音,体现出诗歌的韵律感。
句式仿写指导
大家可以模仿这首诗中间两联对仗的句式来进行创作,比如“诗书根气春无尽,清白源流庆有开”,采用“名词短语+意象+状态”的结构,对仗工整,寓意鲜明。仿写的时候可以先确定想要表达的主题,比如家风、坚持、梦想等,然后前后两句的词性要对应,名词对名词,形容词对形容词,意境要连贯统一。比如大家可以仿写为“奋斗根基秋有获,坚持信念路无遮”,既符合对仗要求,也表达了积极的内涵。仿写的时候不要生硬堆砌辞藻,要贴合自己想要表达的真实情感。
核心名句写作应用
“十二循环花瓣异,信知天理有时回”这句可以用在表达遇到挫折不放弃、相信付出终有回报的写作场景中。比如写自己或者身边的人努力很久没有得到回报的时候,就可以用这句话来鼓励自己,只要坚持下去,总会有迎来转机的时候。比如写作文《坚持的力量》的时候,就可以写:“我看着手里终于拿到的获奖证书,忽然想起古人说的‘十二循环花瓣异,信知天理有时回’,所有的付出最终都不会被辜负。”使用的时候要注意贴合具体的语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
卞和献璞同典故
诗中用“抱璞”比喻怀才不遇,典出春秋战国时期卞和发现和氏璧,两次献玉都被误认为是石头,被砍去双脚,最终宝玉才被认可的故事,二者都表达了才学被埋没的惋惜。
地下修文同典故
诗中用“修文地下魁”夸赞逝者才学出众,典出晋代传说,颜渊、子夏死后在地下担任修文郎,后世常用这个典故指文人去世,二者表意完全一致。

名句 CLASSIC LINES

十二循环花瓣异,信知天理有时回
该句是全诗的主旨收束句,以瑞梅的异相为引子,点明了天理循环、善德有报的核心观点,语言质朴而富有哲理,后世常被地方史志用来记载祥瑞事件,也被普通民众用来表达对境遇转好的期许,流传较为广泛。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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