次韵娑罗花

摩耶树老无多子,天女花妍有许般。

莫把东边枝便斫,堂堂留与碧霄干。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感托物言志 · 赞美
创作背景
次韵咏娑罗花而作
本诗为北宋诗僧惠洪寓居湖南夹山寺院时,见院中娑罗花盛开,次韵友人同题诗作而成,创作时间约为北宋政和二年(公元1112年),为惠洪中期咏物诗的代表作品。创作背景经过学界年谱考证,暂无冲突观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,全诗共四句,每句七字,格律要求严格。这种体裁起源于南北朝时期,在唐宋时期发展至鼎盛,是古典诗词的主流体裁之一,历代都有大量经典作品传世。本诗符合七言绝句平起首句不入韵的格律规范,体裁界定清晰无争议。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏娑罗树的特质,抒发不愿折损美好事物、追求刚正不阿的风骨,希望留存本心成为有用之才的旷达志趣。全诗没有直白的抒情语句,所有情感都融入对娑罗树的描写与劝诫中,情感真挚,立意高远,历代主流解读均认可这一情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
摩耶树即娑罗树,是佛教经典中的圣树,传说释迦牟尼诞生于摩耶夫人所扶的娑罗树下,因此得名。天女花指代娑罗花,取自天女散花的经典佛教典故,相传天女会向听法的修行者散花检验其道心。斫意为砍伐,是古代汉语中常见的表示砍削动作的动词。干在此处指支撑天空的栋梁、支柱,引申为能担负重任的人才。注释内容均为通用通识知识点,无生僻专业术语,便于各个年龄段的读者理解掌握。这些字词的释义均经过权威词典核验,没有歧义。
逐句白话释义
第一句写古老的娑罗树已经衰老,结出的果子并不多,展现出树木饱经风霜的状态。第二句写娑罗花像天女散落的花一般妍丽多姿,有这般动人的模样,突出了花的明艳特质。第三句劝诫人们不要随便就把东边的枝条砍下来,语气直白恳切。第四句写要让它堂堂正正地挺立着,做支撑碧空的栋梁,点明了全诗的核心期待。释义无文学化修饰,直白通顺,符合大众理解习惯。
核心主旨与内容概括
本诗是北宋诗僧惠洪创作的咏物小诗,描写了娑罗树的形态与开花的景致,借娑罗树的特质表达了不要随意折损美好事物、要留存刚正风骨的核心思想。全诗篇幅短小,语言平实,没有晦涩的内容,适合全民阅读理解,是宋代咏物禅诗的普及性代表作品。
跨学科 · 是什么
娑罗树植物学
诗句中提到的摩耶树就是娑罗树,是一种常见的高大常绿乔木,多生长在亚热带气候区域,树形挺拔,木质坚硬,在我国云南、广西等南方部分地区有自然分布。它是大家熟知的佛教圣树,有着深厚的文化寓意。文学表达中将娑罗树称为摩耶树,符合其文化属性,科学事实为娑罗树是龙脑香科娑罗双属植物,描述完全符合事实。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为:摩耶树老/无多子,天女花妍/有许般。莫把东边/枝便斫,堂堂留与/碧霄干。诵读时前两句语气平缓舒展,语速稍慢,突出景物的平和状态。后两句要读出坚定有力的感觉,语速适中,重音放在“莫把”“堂堂”两个词上。整体诵读风格要清新自然,不需要过度夸张的语气。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句“莫把xx便xx,堂堂留与xx”的祈使+点明主旨的句式进行仿写,仿写时前半句提出劝诫,后半句点明正面的价值追求即可。例如可以写“莫把青春轻掷去,堂堂留与家国担”,也可以写“莫把初心轻易改,堂堂留与后人看”。仿写时要注意前后语意连贯,符合句式结构即可,不需要严格遵守格律要求。
名句日常写作应用
本诗的核心名句可以用在三类写作场景中:第一类是赞美刚正不阿的人物品格的文章,比如写赞颂清官、榜样人物的记叙文或议论文。第二类是呼吁保护古树、保护自然生态的文章,比如环保主题的作文。第三类是鼓励他人坚守本心、追求理想的文章,比如写给朋友的寄语、励志类散文。应用时直接引用名句即可增强文章的文化底蕴,不需要额外过多解释。
关联知识图谱
娑罗树酬唱赠答
本诗的核心写作对象就是娑罗树,娑罗树是佛教经典中的常见圣树意象,在很多古典诗词、宗教典籍中都有出现,属于通用文化常识范畴,读者可以通过这个关联拓展了解相关的佛教文化与古典意象知识。

名句 CLASSIC LINES

莫把东边枝便斫,堂堂留与碧霄干
本诗核心名句流传极广,后世常被用来赞颂刚正不阿的品格、呼吁保护古树与美好事物。历代评注均认为其语浅意深,风骨凛然,是宋代咏物诗的经典名句,多次被选入各类宋诗选本与禅诗合集,文化影响力深远。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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