朱陈村

徐州古丰县,有村曰朱陈。

去县百余里,桑麻青氛氲。

机梭声札札,牛驴走纭纭。

女汲涧中水,男采山上薪。

县远官事少,山深人俗淳。

有财不行商,有丁不入军。

家家守村业,头白不出门。

生为村之民,死为村之尘。

田中老与幼,相见何欣欣。

一村唯两姓,世世为婚姻。

亲疏居有族,少长游有群。

黄鸡与白酒,欢会不隔旬。

生者不远别,嫁娶先近邻。

死者不远葬,坟墓多绕村。

既安生与死,不苦形与神。

所以多寿考,往往见玄孙。

我生礼义乡,少小孤且贫。

徒学辨是非,祗自取辛勤。

世法贵名教,士人重冠婚。

以此自桎梏,信为大谬人。

十岁解读书,十五能属文。

二十举秀才,三十为谏臣。

下有妻子累,上有君亲恩。

承家与事国,望此不肖身。

忆昨旅游初,迨今十五春。

孤舟三适楚,羸马四经秦。

昼行有饥色,夜寝无安魂。

东西不暂住,来往若浮云。

离乱失故乡,骨肉多散分。

江南与江北,各有平生亲。

平生终日别,逝者隔年闻。

朝忧卧至暮,夕哭坐达晨。

悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。

一生苦如此,长羡村中民。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 感伤 · 田园 · 羁旅
创作背景
白居易仕宦奔波时期触景感怀
本诗创作于唐宪宗元和年间,当时白居易先后担任校书郎、左拾遗等职,多次往返于长安、江南等地,亲历了藩镇战乱带来的社会动荡与亲人离散之苦。诗人途经徐州丰县朱陈村,见到当地村民安居乐业、世代聚居的宁静生活,与自身浮沉宦海的境遇形成强烈反差,有感而发创作此诗。本诗创作时间学界公认约在元和八年(公元813年)前后,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不限长短,平仄、押韵规则较为自由,相较于近体诗格律限制更少。该体裁起源于汉代民谣,在唐代得到充分发展,成为诗人抒发情志、反映社会现实的重要载体。本诗《朱陈村》全篇为整齐五字句,无严格近体格律约束,属于典型的唐代五言古诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对朱陈村淳朴安宁、无战乱无苛政的农耕聚居生活的赞美与羡慕,第二层是对自身半生奔波仕途、饱经离乱、亲人离散的坎坷身世的感伤,同时暗含对世俗名教礼法束缚人性的批判。历代主流解读均将本诗归为白居易闲适诗中反映社会理想与个人境遇冲突的代表作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“氛氲”指草木茂盛的样子,“札札”是织布机发出的声响,“纭纭”形容牛驴来往繁多的样子,“寿考”指长寿,“玄孙”是曾孙的儿子,即第五代子孙。“属文”就是写文章的意思,“迨今”就是到现在的意思,“心曲”指内心深处。这些字词都是唐代常用的口语化表达,没有生僻含义,读者很容易理解。
逐句白话释义
徐州的古丰县,有个村子叫朱陈。距离县城一百多里,桑树和麻长得郁郁葱葱。织布机札札响个不停,牛驴来来往往很是热闹。女人到山涧里打水,男人到山上砍柴。因为离县城远,官府的差事很少,山里的民风非常淳朴。有钱也不出去经商,有壮丁也不用去参军。家家户户守着村里的产业,到老都不出村子。活着是村里的百姓,死了是村里的尘土。田里的老人和小孩见面都高高兴兴的。整个村子只有两个姓氏,世代互相通婚。按照亲疏远近聚族而居,老少结伴游玩。每隔不到十天就有聚会,杀黄鸡喝白酒非常热闹。活着的人不远行,嫁娶都先找近邻。死了也不远葬,坟墓大多在村子周围。不管生死都很安心,不会让身心受苦。所以村里的人多长寿,经常能活到见到玄孙。我生在讲礼义的地方,从小孤苦贫穷。白学了辨别是非的本事,只给自己找来辛苦。世俗看重名教,读书人重视成年礼和婚姻。我被这些东西束缚,实在是个大傻瓜。十岁会读书,十五岁能写文章。二十岁考中秀才,三十岁做了谏官。下面有妻子儿女要养活,上面有君王和父母的恩情要报答。继承家业和报效国家,都靠我这个没本事的人。回想当初第一次远游求官,到现在已经十五年了。坐着孤舟三次到楚地,骑着瘦马四次经过秦地。白天赶路脸上带着饥色,晚上睡觉也睡不安稳。东奔西走没有停留,来来往往就像浮云一样。遭遇战乱失去了故乡,骨肉亲人大多分散。江南江北都有我的亲人。活着的亲人常年分别,去世的人过了好几年我才听说。早上发愁躺到晚上,晚上哭着坐到天亮。悲伤像火烧着我的心,忧愁像霜白了我的鬓发。我一辈子这么苦,常常羡慕朱陈村的百姓。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗分为两个部分,前半部分描写了朱陈村与世隔绝、安居乐业、民风淳朴的生活状态,村民们世代聚居,不用承担官府的苛捐杂税和兵役徭役,不用经历离别之苦,生活幸福安稳。后半部分诗人转而写自己的生平遭遇,从小孤贫,长大后读书做官,半生奔波劳碌,经历战乱亲人离散,每天都活在忧愁痛苦之中。最后诗人将两种生活进行对比,直接抒发了自己对朱陈村村民安宁生活的羡慕之情,也表达了对束缚人的世俗名教的不满。这首诗语言非常朴素,就像拉家常一样,但是情感非常真挚,很容易让读者产生共鸣。
跨学科 · 是什么
朱陈村地理位置地理学
徐州古丰县就是现在的江苏省徐州市丰县,地处江苏省的西北部,和山东、河南、安徽三个省接壤,地理位置比较偏僻,远离当时的行政中心和交通要道。当地的地形以平原为主,周边分布着一些低矮的山丘,适合农业生产,所以能够形成自给自足的乡村社会。现在丰县还有朱陈村的相关遗址和文化纪念地,是当地知名的文化旅游景点。大家平时提到的“朱陈故里”指的就是这个地方。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分成两个或者三个停顿,比如“徐州/古丰县,有村/曰朱陈”“机梭声/札札,牛驴走/纭纭”,读起来节奏舒缓。前半部分描写朱陈村生活的时候,语气要平和欢快,读出那种安宁幸福的感觉。后半部分写到诗人自己的遭遇的时候,语气要放慢,变得低沉伤感,读出那种愁苦的情绪。最后一句“一生苦如此,长羡村中民”要读得缓慢,尾音稍微拉长,突出诗人的向往和感慨之情。大家诵读的时候可以根据内容调整语速和语气,更容易体会诗人的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的语言非常朴素平实,用白描的手法直接描写场景和情感,大家仿写的时候可以学习这种写法。比如描写家乡的生活,可以模仿“机梭声札札,牛驴走纭纭”的句式,用拟声词加场景的结构,比如“蝉鸣声阵阵,鸡鸭走纷纷”来描写乡村夏日的场景。也可以模仿“生为村之民,死为村之尘”的对称句式,表达对某个地方的深厚感情,比如“生为故乡人,死为故乡魂”。仿写的时候不用追求华丽的辞藻,只要把真实的感受写出来就好,就像白居易的诗一样,通俗易懂但是情感真挚。
核心名句日常写作应用
核心名句“一村唯两姓,世世为婚姻”衍生出的“朱陈之好”这个典故,大家在写和婚姻、邻里关系相关的文章的时候都可以使用。比如写村里的婚俗的时候,可以说“这个村子保持着传统的通婚习俗,颇有朱陈村一村两姓、世世婚姻的遗风”。也可以在祝贺别人结婚的时候用“永结朱陈之好”来表达祝福。还可以在写描写传统乡村生活的散文的时候引用这句诗,来表现传统乡村聚族而居的特点,能让文章更有文化底蕴。大家平时在写作的时候可以灵活运用这个典故,适配多种写作场景。
关联知识图谱
《桃花源记》同主题
《桃花源记》是东晋陶渊明的作品,描写了一个与世隔绝、没有战乱、百姓安居乐业的理想社会,和《朱陈村》中描写的安宁淳朴的乡村生活主题高度一致。两部作品都通过描写理想中的太平生活,来反衬现实社会的动荡和苦难,表达作者对和平淳朴生活的向往之情。二者都是中国文学史上描写理想社会的经典作品,对后世文学创作产生了深远的影响。

名句 CLASSIC LINES

一村唯两姓,世世为婚姻
该句是本诗流传最广的核心名句,准确概括了朱陈村聚族而居、世代通婚的社会特征。后世将“朱陈之好”作为两姓世代联姻的经典典故,广泛应用于民间婚俗礼仪、文学创作等场景,历代诗话多将该句作为白居易写实诗歌的代表性范例,评价其语言朴素却极具社会典型性。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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