送徐显道尉无锡

握手不禁别,庭梧声欲秋。

云霄生脚底,田里付眉头。

敬是禔身柱,和为应物舟。

卷旗蒲柳市,茶鼎雨飕飕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
送友人徐显道赴任无锡县尉
此诗为宋代诗人刘宰送别友人徐显道前往无锡担任县尉一职时所作。县尉是宋代县级政权中负责治安、缉盗的官员,职位不高但责任具体。刘宰与徐显道交好,在其赴任之际,以诗相赠。诗中既表达了依依惜别之情,更蕴含了对友人品德修养(敬、和)与为官之道(心系田里)的殷切期望与叮嘱。创作背景紧扣宋代士人宦游与地方治理的社会现实。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言律诗,属近体诗范畴。五言律诗定型于唐代,每首八句,每句五字,讲究平仄、对仗与押韵。本诗结构工稳,颔联、颈联对仗精严,符合五律规范。宋代五律在唐诗基础上更重理趣与筋骨思理,本诗即体现了这一特点。其体裁定位为送别酬赠类五言律诗,是宋代士人交往与情感表达的重要文学形式。
情感 · 解读
本诗核心情感为送别友人赴任时的复杂心绪。首联直抒不忍分别之情,以“握手不禁别”与“庭梧声欲秋”的萧瑟秋景烘托离愁。颔联与颈联则转为期勉与劝诫,希望友人能志存高远(云霄生脚底),心系民生(田里付眉头),并以“敬”与“和”作为立身处世、为官应物的根本准则。尾联以无锡风物作结,在离别伤感中寄托了对友人未来生活的关切与想象。情感层次由惜别转向期许,最终归于含蓄的关怀,体现了宋代士大夫赠别诗重理性劝勉的特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“握手”:执手,表示不忍分别。“不禁”:忍不住,无法控制。“庭梧”:庭院中的梧桐树,古诗中常与秋意、离别相关。“声欲秋”:声音仿佛带来了秋意,或指风吹梧桐叶声预示秋天将至。“云霄”:高空,喻指远大前程或高位。“脚底”:脚下,此处形容志向高远,仿佛能脚踏云霄。“田里”:田间乡里,指民间疾苦、百姓生活。“眉头”:眉间,指将民生忧患常挂心间。“禔(zhī)身”:安身立命。“柱”:支柱,根基。“应物”:待人接物,应对世事。“舟”:船只,喻指工具或方法。“卷旗”:收起旗帜,指结束公务或旅途劳顿,进入闲暇状态。“蒲柳市”:长满蒲草和柳树的集市或市镇,描绘无锡水乡风貌。“茶鼎”:煮茶的器具。“雨飕飕”:形容风雨之声,营造清幽或略带凉意的氛围。
逐句白话释义
第一句:我们紧握双手,却还是忍不住要分别。第二句:庭院里梧桐树的声音,仿佛已经带来了秋天的气息。第三句:你的前程远大,仿佛云霄就在你的脚下。第四句:你将把民间百姓的生计常挂在心头。第五句:恭敬谨慎是安身立命的支柱。第六句:谦和包容是应对万事的舟船。第七句:在那蒲柳依依的市镇,你将收起公务的旗帜(开始闲适生活)。第八句:煮茶的鼎中,雨水声飕飕作响(描绘闲适或清寂的场景)。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首送别诗,核心内容是送友人徐显道去无锡担任县尉。全诗可分为两部分:前四句写送别场景与情感,并寄予厚望,希望友人志向高远且心系百姓;后四句则着重阐述为人处世、为官之道的根本原则——“敬”与“和”,并想象友人到任后的生活情景。主旨在于表达惜别之情的同时,传递儒家修身济世的理想,对友人进行品德与为官的劝勉。
跨学科 · 是什么
宋代县尉制度历史学
诗中“尉”指县尉,是宋代县级政权的属官。县尉主要负责一县的治安、巡逻、缉捕盗贼等事务,是亲民官之一。其职位通常由选人(低级文官)担任,是许多士人仕宦的起点。徐显道赴任无锡县尉,即属于此类情况。宋代对县尉的职责、考核有明确规定,其工作直接关系到地方稳定。
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读写应用
诵读节奏与语气
本诗为五言律诗,诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿。如“握手/不禁别,庭梧/声欲秋”。首联语气应低沉、不舍;颔联“云霄”句可稍昂扬,“田里”句转为沉稳关切;颈联说理,语气应庄重、恳切;尾联描绘景象,语气可转为舒缓、略带想象。整体诵读需把握从惜别到劝勉再到想象的情感脉络。
对仗与比喻仿写
本诗颔联“云霄生脚底,田里付眉头”与颈联“敬是禔身柱,和为应物舟”均为工整的对仗,且运用了比喻。仿写时可学习这种将抽象志向(云霄)、责任(田里)与具体身体部位(脚底、眉头)结合,以及将品德(敬、和)比作具体事物(柱、舟)的手法。例如,可仿写“书山立眼前,仁义存心间”或“勤为耕耘犁,信乃渡河桥”。
名句写作应用
“敬是禔身柱,和为应物舟”这一名句,富含哲理,适用于多种写作场景。在论述个人修养时,可引用说明“敬”(敬畏、认真)是立身之本;在讨论团队合作、人际关系或外交策略时,可引用说明“和”(和谐、协调)是成功关键。例如,在写“论修身”或“谈合作”的议论文中,此句可作为有力的道理论据。
关联知识图谱
王维《送元二使安西》同主题
同为唐代(王维)或宋代(刘宰)送别友人赴任的诗作,都表达了惜别与祝福,但王诗更侧重深情与不舍,刘诗则融入更多理趣与劝勉。
《论语》中关于‘敬’‘和’的论述同思想
诗中‘敬’‘和’思想直接源于儒家经典。《论语·学而》有‘敬事而信’,《论语·子路》有‘君子和而不同’。刘宰将之提炼为诗化的处世箴言。

名句 CLASSIC LINES

敬是禔身柱,和为应物舟
此联为全诗核心名句,以精妙的比喻阐述了深刻的处世哲学。“禔身”意为安身立命,“应物”指待人接物、应对世事。诗人将“敬”比作安身立命的支柱,将“和”比作应对万物的舟船。这一比喻形象地说明了“敬”(庄重、谨慎、敬畏)是个人品德修养的根基,而“和”(谦和、包容、协调)是处理外部事务、与人相处的关键。此联对仗工整,说理透彻,富含儒家修身齐家治国平天下的思想精髓,成为后世传诵的格言。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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