至节出谒回 其一

一脉阳从地底回,人情物意便春台。

鲜衣稚子面红醉,知向外家参节来。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感亲情 · 喜悦
创作背景
范成大晚年退居石湖时的冬至节记录
此诗创作于范成大晚年退居故乡苏州石湖期间。范成大晚年诗作多记录田园生活与四时风物,此诗是其《至节出谒回》组诗之一,具体描绘了南宋时期苏州地区冬至节的民间习俗与节日景象,是其晚年闲适生活与观察民俗的直接产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属近体诗范畴。七绝定型于唐代,以四句二十八字为基本形式,讲究平仄、对仗与押韵,篇幅短小而意蕴悠长,是古典诗歌中最凝练的体裁之一。范成大此作遵循七绝格律,语言明快,是其晚年田园诗风中记录节令风物的典型作品。
情感 · 解读
诗歌核心情感聚焦于冬至节的世俗欢愉与人伦温暖。首句以自然阳气的萌动奠定生机基调,次句将人情物意与“春台”意象并置,传递出普天同庆的祥和氛围。后两句通过“鲜衣稚子”的鲜活形象与“面红醉”的细节,生动刻画了孩童走亲访友的节日喜悦,情感真挚朴素,洋溢着对生活与亲情的热爱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“一脉”指一股、一线。“阳”指阳气,古人认为冬至阳气始生。“地底”即地下。“回”指回升、萌动。“人情”指人的情感、心意。“物意”指事物的情态、意趣。“便”指就、如同。“春台”典出《老子》,指登临游玩的春日高台,此处比喻欢乐祥和的境地。“鲜衣”指鲜艳的新衣服。“稚子”指幼儿、小孩。“面红醉”形容面色红润,像喝醉酒一样,此处指孩童因兴奋、奔跑而脸色红润。“外家”指外祖父母家,即母亲的娘家。“参节”指参与、庆祝节日。
逐句白话释义
第一句:一股阳气从地底下开始回升。第二句:人的情感和事物的意趣,就都像登上了欢乐的春台一样。第三句:穿着鲜艳新衣的小孩子们,脸色红扑扑的像喝醉了酒。第四句:知道他们是要到外祖父母家去过节了。
全诗主旨概括
这首诗描绘了冬至节的自然景象与民间风俗。诗人通过观察阳气初生、人情欢愉,特别是孩童穿着新衣、兴高采烈前往外家过节的生动画面,展现了冬至作为重要节令所蕴含的生机与亲情温暖,表达了对朴素生活乐趣的欣赏。
跨学科 · 是什么
南宋冬至节俗历史学
诗句反映了南宋时期冬至节的重要习俗。冬至在古代是重大节日,有“冬至大如年”之说。南宋都城临安(今杭州)及周边地区,冬至日民间盛行祭祖、贺冬、穿新衣、互相馈赠、拜访亲友等活动。“向外家参节”正是当时孩童随父母拜访外祖家这一亲情往来习俗的生动写照。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句,诵读时宜采用“二二三”的基本节奏。首句“一脉/阳从/地底回”,语气平稳,带出自然之理。次句“人情/物意/便春台”,语调上扬,表现欢愉。第三句“鲜衣/稚子/面红醉”,重音落在“鲜”、“红”上,突出画面色彩。末句“知向/外家/参节来”,语速稍缓,带出温馨的叙述感。整体语气应明快、亲切。
白描手法仿写
诗歌后两句运用了典型的白描手法,通过“鲜衣”、“面红醉”等简洁的视觉细节刻画人物状态。仿写时可学习这种抓住典型特征进行勾勒的方法。例如描写节日场景:“彩灯孩童笑语哗,知向街头看舞龙。”通过“彩灯”、“笑语哗”等细节,营造节日氛围。
名句应用场景
“鲜衣稚子面红醉,知向外家参节来”两句,因其画面生动、情感温馨,非常适用于描写传统节日、家庭团聚、童年回忆、民俗风情等主题的写作中。可用于记叙文开头营造氛围,或作为散文中描绘往昔节日景象的佳句引用,能迅速唤起读者对亲情与节日的美好联想。
关联知识图谱
二十四节气与传统节日同主题
本诗核心描绘冬至节景象,可与杜甫《小至》、白居易《邯郸冬至夜思家》等同题材诗歌关联,共同展现古人对冬至节的重视与不同情感表达。

名句 CLASSIC LINES

鲜衣稚子面红醉,知向外家参节来
此二句以白描手法捕捉节日典型场景。通过“鲜衣”、“面红醉”的视觉细节,生动勾勒出孩童的天真烂漫与节日欢愉;“知向外家参节来”则点明了冬至“走亲访友”的民俗内涵。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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