梅 其一
风霜摇落都卢尽，一点春回造化家。
万物成终又成始，须将艮体看梅花。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感修身 · 哲理 · 感悟
创作背景
邵雍理学观物思想的诗化表达
此诗创作于邵雍隐居洛阳讲学期间，是其“观物”哲学思想的典型诗化呈现。邵雍认为，通过静观万物，可以体认天地之理。诗中“造化家”、“艮体”等概念均源于其《皇极经世》的哲学体系。创作动因并非具体历史事件，而是诗人于冬尽春来之际，对梅花这一物象进行哲学沉思后，将理学观念与自然观察相结合的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言绝句，是近体诗的一种基本形式。其体裁定型于唐代，以四句、每句七字为基本特征，讲究平仄、对仗与押韵，篇幅短小精悍，意蕴深远，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一。七言绝句在宋代得到进一步发展，常被用于哲理诗、咏物诗的创作，以小见大，寄托深意。
情感 · 解读
本诗的核心情感并非传统咏梅诗中的孤高或哀愁，而是理学家邵雍对宇宙万物运行规律的静观与体悟。诗人从梅花在风霜凋零后率先绽放的现象中，领悟到“终始循环”的天道法则。情感基调是冷静、通透、充满哲思的喜悦，体现了宋代理学“格物致知”的思想方法与“万物静观皆自得”的审美态度。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“风霜”：寒风与严霜，代指严酷的冬季环境。“摇落”：凋零，飘落。“都卢”：宋时口语，意为“全部”、“统统”。“造化家”：指大自然，天地造物者。“成终又成始”：结束之后又重新开始，指循环往复。“艮体”：《周易》八卦之一，象征山，有静止、终止之意，此处借指梅花在万物静止时蕴含的生机。
逐句白话释义
第一句：寒风和严霜将草木的叶子全都吹打凋落了。第二句：只有梅花绽放出一点春意，回到了大自然的怀抱。第三句：天地间的万物都是在终结之后，又开始了新的循环。第四句：必须从《周易》中“艮”卦（象征静止与终结）的意蕴中，去理解梅花所代表的深意。
核心主旨概括
这首诗通过描绘梅花在风霜凋零后独自绽放的景象，阐述了万物终始循环、生生不息的自然规律。诗人将梅花视为这一宇宙法则的象征，认为理解梅花，就是理解“艮”卦所蕴含的静止中孕育新生的哲理，体现了宋代理学家观察自然、体悟天道的思维方式。
跨学科 · 是什么
邵雍与洛阳历史学
邵雍是北宋著名理学家，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。他长期隐居于洛阳，其学说和诗歌创作深受洛阳文化圈影响。诗中“造化家”的提法，体现了他将自然拟人化、哲理化的独特视角，这与他在洛阳形成的“观物”思想体系密切相关。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言绝句，诵读时宜采用“四三”或“二二三”的节奏停顿。首句“风霜/摇落/都卢尽”语气可稍重，表现凋零之彻底。次句“一点/春回/造化家”语调转为轻柔上扬，突出“一点”的珍贵与“回”的生机。第三句“万物/成终/又成始”语气平稳、肯定，如陈述真理。末句“须将/艮体/看梅花”重音落在“艮体”和“看”字上，带有沉思与强调的意味。
句式仿写指导
可学习本诗“现象描写（风霜摇落都卢尽）→ 核心意象凸显（一点春回造化家）→ 哲理升华（万物成终又成始）→ 指向解读（须将…看…）”的四句递进结构。仿写时，先描绘一个自然或社会现象，然后聚焦于一个关键细节，接着从中提炼出一个普遍道理，最后用一句点明观察或思考的角度。
名句写作应用
“万物成终又成始”一句，因其高度的哲理概括性，适用于论述事物发展规律、新旧交替、挫折与希望等主题的议论文或散文中。例如，在论述改革、创新、个人成长或历史变迁时，可用此句作为论点或过渡，增强文章的思辨色彩与文化底蕴。
关联知识图谱
林逋《山园小梅》同主题
同为咏梅诗，但林诗侧重描绘梅花疏影暗香的幽独之美与隐逸情怀，而邵雍此诗则侧重阐发梅花蕴含的宇宙循环哲理，体现了宋诗“以理入诗”的特点。
《周易》“反复其道”思想同源哲学概念
诗中“成终又成始”的思想直接源于《周易》关于事物发展循环往复、生生不息的核心观念，是这一古老哲学思想在自然观察中的诗意呈现。
名句 CLASSIC LINES
万物成终又成始
此句是全诗的诗眼与哲理核心。它高度凝练地概括了《周易》“终则有始”的循环宇宙观，并将梅花视为这一规律的物候象征。此句因其深刻的哲理概括性，超越了单纯的咏物，成为阐释事物发展规律的名句，常被后世引用以说明新旧交替、循环往复的自然与社会现象。
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作者 POET
洪咨夔 1176-1236
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