和礼灭翁感钱氏旧事

民不知兵物自华,表忠消得老碑夸。

虎符龙节故王国,凤舞鸾飞今帝家。

遗庙断垣低槲叶,荒村旧井湿桐花。

冯夷尚怕潮头弩,一望西兴渡口沙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感兴亡 · 咏史
创作背景
凭吊吴越国遗迹
此诗为南宋诗人刘过在杭州(古临安)凭吊吴越国钱氏遗迹时所作。吴越国(907-978)是五代十国时期割据两浙的政权,末代国王钱俶为保全百姓而纳土归宋。诗人登临怀古,目睹旧时宫阙庙宇的荒凉景象,联想到钱氏保境安民的历史功绩与最终归宿,遂生感慨,写下此诗以和友人礼灭翁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,格律严谨,每首八句,每句七字,要求平仄对仗。此体裁在宋代已高度成熟,常用于抒怀咏史。本诗结构完整,对仗工稳,是典型的七律作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为对历史兴亡变迁的深沉感慨。诗人通过凭吊吴越国钱氏旧事,抒发了对昔日王国繁华消逝、物是人非的怅惘。情感基调苍凉沉郁,既有对历史人物的追思,也暗含对当下时局的隐忧,体现了南宋文人普遍的历史沧桑感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“民不知兵”指百姓不熟悉战事,形容社会安定。“物自华”指物产自然丰饶华美。“表忠”指表彰忠义,此处指钱氏纳土归宋的忠义行为。“老碑”指记载此事的古老石碑。“虎符龙节”是古代调兵遣将的信物,象征王国权力。“故王国”指过去的吴越国。“帝家”指当今的南宋朝廷。“遗庙”指供奉钱氏的旧庙。“断垣”指残破的墙垣。“槲叶”指槲树的叶子。“冯夷”是古代神话中的水神。“潮头弩”指钱镠命士兵用弓弩射退钱塘江潮的典故。“西兴渡口”是杭州对岸的古渡口。
逐句白话释义
首联:百姓长期生活在和平环境中,不熟悉战争,物产自然丰饶;钱氏纳土归宋的忠义之举,至今仍被古老石碑所称颂。颔联:那拥有虎符龙节的,是过去的吴越王国;而如今凤凰飞舞的,是当今大宋皇帝的宫廷。颈联:供奉钱王的旧庙只剩下断壁残垣,低矮地掩映在槲树叶中;荒凉的村落里,古老的水井边,桐花飘落,井台潮湿。尾联:就连水神冯夷,至今似乎还畏惧当年射退潮头的弩箭;放眼望去,只见西兴渡口外一片茫茫的江沙。
核心主旨概括
全诗通过描绘吴越国故都杭州的遗迹荒凉景象,追忆钱氏王国保境安民、最终纳土归宋的历史,抒发了诗人对历史兴亡、繁华易逝的深沉感慨。诗中既有对钱氏功绩的肯定,也透露出对当下时局的隐忧,体现了南宋文人面对历史遗迹时的典型情怀。
跨学科 · 是什么
吴越国历史历史学
吴越国(907-978)是五代十国时期由钱镠建立的割据政权,疆域涵盖今浙江、上海及江苏南部。其国策为“保境安民”,大力发展经济文化,修建海塘,疏浚西湖。末代国王钱俶遵循祖训,于太平兴国三年(978年)主动纳土归宋,避免了战乱,使两浙地区和平过渡。这一历史事件被宋朝视为忠义典范,屡次立碑表彰。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为七律,诵读时需注意平仄起伏与对仗节奏。首联宜平稳叙述,读出历史纵深感。颔联“虎符龙节”与“凤舞鸾飞”需读出气势对比,一沉雄,一华贵。颈联语调转为低沉苍凉,描绘荒凉景象。尾联“冯夷尚怕”可稍作强调,尾句“一望”后宜有停顿,以目送神驰之态收束全诗,余韵悠长。
句式仿写
本诗颔联“虎符龙节故王国,凤舞鸾飞今帝家”是典型的今昔对比对仗句式。仿写时可抓住“故”与“今”的时间对比,以及“虎符龙节”(象征武力政权)与“凤舞鸾飞”(象征祥瑞宫廷)的意象对比。例如:“铁马金戈昔战场,笙歌灯火今华堂”,通过意象并置展现历史变迁。
名句应用
“冯夷尚怕潮头弩”一句,可用于描写某地历史传说悠久、威力犹存的场景。例如在介绍杭州钱塘江观潮文化时,可引用此句,增添历史厚重感与文学色彩。也可化用其意,形容某种传统技艺或精神威慑力至今令人敬畏。
关联知识图谱
钱王射潮典故同典故|历史关联
本诗尾联直接化用五代吴越王钱镠为筑海塘,命弓弩手射退钱塘江潮的传说。此典故出自《吴越备史》等史籍,是钱镠治水功绩的传奇化表达,后世常以此形容人力胜天或地方历史掌故。

名句 CLASSIC LINES

冯夷尚怕潮头弩
“冯夷尚怕潮头弩,一望西兴渡口沙”是本诗最负盛名的句子。此句化用吴越王钱镠命弓弩手射退钱塘江潮的典故,想象连水神冯夷都畏惧当年的弩箭。诗句将历史传说与眼前实景结合,气势雄浑,想象奇崛,生动展现了钱镠的威武与吴越国的旧日辉煌,成为咏钱塘江潮与吴越历史的经典名句。

标签 TAGS

作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待