太庙致斋

风雨残春晚作晴,宝山深静勃鸠鸣。

云收翠戟龙文润,日透金铺兽面明。

蚕出火时桑正沃,秧抽颖处麦还成。

在天列圣孙谋远,流福人间酿太平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感祈福 · 颂圣
创作背景
太庙斋戒
本诗创作于作者在太庙举行斋戒仪式期间。太庙是古代帝王祭祀祖先的宗庙,斋戒是祭祀前洁净身心的必要礼仪。诗中“宝山”可能指太庙所在的山陵或建筑群,“翠戟”、“金铺”等意象均指向皇家宗庙的庄严陈设。从“在天列圣”、“流福人间”等句可知,此诗是作者在履行祭祀职责时,有感于仪式的神圣与祖先的恩德而作,旨在表达对先王的追思与对国运昌隆的祈愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,至盛唐臻于成熟,是格律诗中体制最为严整、艺术表现力极强的体裁之一。其标准格式为八句,每句七言,要求中间两联(颔联、颈联)对仗工整,并遵循严格的平仄与押韵规则。本诗结构完整,对仗精工,符合七律的典型特征。七律在宋代以后成为科举考试与文人酬唱的主要诗体,承载了深厚的文学传统与士大夫情怀。
情感 · 解读
本诗核心情感为歌颂祖先功德、祈愿天下太平。首联与颔联描绘斋戒时庄严肃穆、天朗气清的景象,营造出神圣氛围。颈联转写农事兴旺,暗含风调雨顺、物阜民丰的祥瑞之兆。尾联直抒胸臆,点明主旨:在天上的列位圣明祖先谋划深远,将福泽流布人间,酿就太平盛世。全诗情感基调是虔诚、崇敬与对国泰民安的深切期盼,体现了儒家“慎终追远”与“修齐治平”的思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
1. 致斋:举行斋戒仪式,祭祀前洁净身心。2. 宝山:指太庙所在的山陵或宏伟的庙宇建筑群。3. 勃鸠:即鹁鸠,一种鸟,叫声常被视为雨止天晴的征兆。4. 翠戟:装饰翠羽的戟,是皇家仪仗或庙堂陈设。5. 龙文:戟上雕刻的龙形纹饰。6. 金铺:金属制作的铺首,即门环底座,常做成兽面形。7. 蚕出火:指蚕从卵中孵化出来,古人有时用微火加温助其孵化。8. 桑正沃:桑叶正长得肥美茂盛。9. 秧抽颖:稻秧抽出穗尖。10. 麦还成:麦子已经成熟。11. 列圣:历代圣明的祖先。12. 孙谋:为子孙后代谋划,出自《诗经》“诒厥孙谋”。13. 酿:酿造,此处引申为促成、带来。
逐句白话释义
1. 风雨残春晚作晴:暮春时节的风雨过后,傍晚时分天气转晴。2. 宝山深静勃鸠鸣:在幽深宁静的宝山(太庙)中,听到了鹁鸠的鸣叫。3. 云收翠戟龙文润:云雾散去,仪仗翠戟上的龙纹显得润泽光亮。4. 日透金铺兽面明:阳光透过门环,照亮了兽面形的铺首。5. 蚕出火时桑正沃:蚕种孵化的时候,桑叶正长得肥美。6. 秧抽颖处麦还成:稻秧抽穗的地方,麦子也已经成熟。7. 在天列圣孙谋远:在天上的列位圣明祖先为子孙谋划深远。8. 流福人间酿太平:将福泽流布人间,酿就太平盛世。
核心主旨
本诗描绘了诗人在太庙斋戒时的所见所感。前两联写斋戒环境:雨后初晴,鹁鸠啼鸣,庙堂陈设在云开日朗下熠熠生辉,营造出庄严肃穆又清新明净的氛围。第三联转写农事兴旺,桑茂麦熟,暗含风调雨顺、物产丰饶的祥瑞。最后一联点明主旨,歌颂在天祖先的深远谋划,其福泽降临人间,带来了太平盛世。全诗通过由景及情、由近及远的铺陈,表达了作者对祖先的崇敬、对自然的感恩以及对国泰民安的美好祈愿。
跨学科 · 是什么
太庙制度历史学
诗中“太庙”与“列圣”直接关联中国古代的宗庙祭祀制度。太庙是帝王祭祀祖先的专用场所,其设置、祭祀礼仪(如斋戒)均有严格规定,是维护皇权正统、强化宗法伦理的核心国家典礼。斋戒是祭祀前的重要环节,要求参与者沐浴更衣、戒除嗜欲,以示虔诚。本诗正是这一庄严历史场景的文学写照。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意节奏与情感的配合。首联写景,语调可平稳舒缓,读出雨后初晴的清新与山林的静谧。颔联描绘庙堂陈设,语调应转为庄重、清晰,突出“润”、“明”的光泽感。颈联转写农事,语气可稍显轻快、欣慰,体现对丰收景象的喜悦。尾联是主旨升华,语调应庄重、深沉而充满敬意,“孙谋远”、“酿太平”需读出绵长、坚定的意味。整体节奏为“二二三”或“四三”,注意对仗句的呼应感。
仿写指导
本诗颔联“云收翠戟龙文润,日透金铺兽面明”是工整的对仗范例,可学习其仿写。上句写“云收”与“翠戟龙文”,下句写“日透”与“金铺兽面”,名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,且上下句共同描绘一个完整的光影场景。仿写时,可选取两个相关联的静态景物,分别用一个动态过程(如“风吹”、“雨洗”)来展现其变化后的状态,并注意色彩、质感的对应。
写作应用
本诗尾联“在天列圣孙谋远,流福人间酿太平”语言凝练、意境宏大,可用于表达对先辈功绩的感恩、对历史传承的思考,或对美好未来的祝愿。例如,在论述文化传承、家国情怀、历史责任等主题的文章中,可引用或化用此句作为点睛之笔,增强文章的厚重感与感染力。其“孙谋”、“酿太平”的表述方式,也提供了将抽象概念(谋划、太平)具象化(子孙、酿造)的写作思路。
关联知识图谱
《诗经·周颂·清庙》同主题
《清庙》是《诗经》中祭祀周文王的乐歌,与本诗同属祭祀祖先、歌颂功德的题材,都体现了对先王的崇敬与追思,是理解本诗文化背景的重要参照。
“太平”概念文化关联
“太平”是中国古代政治理想的最高境界,指社会安定、天下大治。本诗“酿太平”与杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”等诗句共享同一文化内核,即士人对清明政治与和谐社会的追求。

名句 CLASSIC LINES

在天列圣孙谋远,流福人间酿太平
此联为全诗主旨句,意为:在天上的列位圣明祖先为子孙谋划深远,将福泽流布人间,酿就太平盛世。此句以宏阔的视角,将祖先的庇佑与人间的太平直接关联,体现了“天人感应”与“祖德流芳”的传统政治伦理。其语言庄重典雅,对仗工稳,“孙谋远”与“酿太平”形成因果,寓意深刻。此联常被后世引用,用以歌颂先人遗泽与盛世景象,成为表达家国情怀与历史传承的经典名句。

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作者 POET

洪咨夔 1176-1236
南宋中后期大臣、文学家,存诗千余首

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