端平三年春帖子词 皇后合 其二
甲观韶光集，禖坛好语传。
思齐男庆百，假乐子宜千。
基础信息 BASIC
体裁词
情感祈福 · 颂圣
创作背景
端平三年立春宫廷应制
此诗创作于南宋理宗端平三年（1236年）立春时节，是宫廷为皇后殿所作的春帖子词之一。春帖子词是宋代立春日的固定宫廷文学活动，由翰林学士等词臣撰写，张贴于各宫殿，以应节庆。此诗创作背景是宫廷立春庆典的一部分，旨在通过文学形式表达对皇后母仪天下、繁衍皇嗣的期许，属于典型的宫廷礼仪文学创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
帖子词是宋代宫廷在立春、端午等节日张贴于宫阁门帐的应制诗体，内容多为颂圣祈福、歌咏太平。此体裁源于唐代，至宋成为宫廷固定礼仪文学形式，具有鲜明的节令性与政治仪式性。其语言风格典雅工丽，结构多为五言或七言绝句，旨在营造祥和吉庆的宫廷氛围。
情感 · 解读
本诗核心情感为对皇室，特别是皇后德行的赞颂与对皇嗣繁盛、国祚绵长的虔诚祝愿。情感基调庄重、喜庆、祥和，体现了宫廷应制诗服务于国家礼仪与政治宣传的功能。诗中通过引用经典与典故，将个人祝愿与宗庙社稷的福祉紧密相连，情感表达含蓄而典雅。
基础解读 READING
语文核心知识
甲观、禖坛、思齐、假乐
“甲观”指太子宫或皇室居所，此处代指皇后宫殿。“禖坛”是古代帝王为求子所设的祭祀高禖（媒神）的祭坛。“思齐”出自《诗经·大雅·思齐》，意为“思虑端正”，原诗赞美周文王之母太任的德行，后成为颂扬后妃德行的典故。“假乐”出自《诗经·大雅·假乐》，意为“嘉乐”，是歌颂周成王受天福禄的诗篇，后泛指君主受福。
逐句白话释义
第一句“甲观韶光集”：在皇后居住的宫殿里，美好的春光汇聚。第二句“禖坛好语传”：从祈求子嗣的禖坛上传来吉祥的话语。第三句“思齐男庆百”：愿像《思齐》所赞美的那样，庆贺皇后诞下众多皇子。第四句“假乐子宜千”：愿如《假乐》所歌颂的那样，适宜拥有千百个子孙（意指皇嗣繁盛）。
颂后祈嗣
这首诗是宫廷春帖子词，核心内容是赞颂皇后的美好德行，并虔诚祈祷她能为皇室诞下众多子嗣，以确保皇位继承稳固、国家人丁兴旺。全诗通过描绘宫廷春景和引用经典，将个人祝福与宗庙社稷的福祉紧密联系在一起，体现了宫廷文学服务于政治和礼制的特点。
读写应用
庄重典雅诵读
诵读此诗应采用庄重、舒缓、典雅的语气，节奏平稳。五言句式可按“二三”或“二一二”节奏断句，如“甲观/韶光集”、“思齐/男庆百”。整体语调应上扬，充满喜庆与祝愿之情，体现宫廷应制诗的仪式感。
经典化用仿写
本诗最突出的句式特点是化用《诗经》原句进行创作。仿写时可学习这种方法：选取经典中表达美好祝愿的句子（如“寿考”、“福禄”），将其关键词嵌入新的五言句式中，用于表达对特定人物或事件的祝福。例如，仿写祝寿诗可化用“如南山之寿”为“寿比南山固”。
祝福语应用
诗中的“思齐男庆百，假乐子宜千”是高度凝练、典雅的祝福语。在现代写作中，可用于对他人家庭美满、子孙昌盛的书面祝福，尤其适用于婚礼、寿诞等喜庆场合的贺词或贺联中，能显著提升文辞的典雅程度和文化内涵。
名句 CLASSIC LINES
思齐男庆百，假乐子宜千
此二句为全诗核心名句，集中体现了颂祝主旨。“思齐”典出《诗经·大雅·思齐》，赞美周文王之母太任的德行，此处借以颂扬皇后德行堪比先贤。“假乐”典出《诗经·大雅·假乐》，是歌颂周成王受天之福禄的诗篇。诗人巧妙化用这两部儒家经典中的颂美篇章，将对皇后的德行赞颂与对皇嗣繁衍、国祚绵长的祝愿融为一体，用典精当，寓意深远，成为宫廷应制诗中运用经典表达祝福的典范句。
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作者 POET
洪咨夔 1176-1236
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