再和雪韵

司冬是古代神话中掌管冬季的神灵，造父是古代著名的御手，这里代指司冬之神的车夫。寒机指寒冬里的织布机，金屋代指贵族阶层的奢华居所。退之是唐代文学家韩愈的字，安石是东晋政治家谢安的字。东郭士指战国时期贫寒的东郭先生，履穿踵决指鞋子磨破露出脚后跟，形容十分贫苦。颜渊是孔子最贤德的弟子，是安贫乐道的代表人物。炊墨指饭被灰尘熏黑，代指贫寒的生活状态。

掌管冬天的神灵已经用尽了车夫造父的力气，天气十分寒冷。织布的女子手指都要冻掉了，天刚亮还在织布。长安的权贵们住在金屋一样的豪宅里，在琉璃屏风后面安然休息。雪花穿过窗户飘进帐幕，孩子们笑着把它叫做杨花，根本不认识这是什么。大雪就像明珠照亮了午夜的车马，又像秋水连着天空，天地都是同一种颜色。韩愈写过翻缟一样的咏雪新诗，谢朗撒盐的戏语比不上谢道韫的比喻。最可怜的是贫寒的东郭先生，鞋子破了露出脚后跟，在雪地里走都走不动。我庆幸自己还是孔子的弟子，姑且学习颜渊安于贫寒，就算饭煮黑了也不在意。

这首诗围绕咏雪展开，首先描写了冬季大雪时节的严寒气候，接着对比了贵族阶层的安逸生活和底层劳动者、贫寒士子的艰苦处境，又引用了历史上著名的咏雪典故，最后落脚到诗人自身的价值选择。全诗借咏雪反映了社会的贫富差距，表达了对贫寒群体的同情，以及诗人坚守儒家操守、安贫乐道的人生志向。