和林倅赋郡守随车雨

旌车勤雨拂参旗,大士圆通现白衣。

炉穟轻烟方先路,雷门急令已宣威。

为霖賸作西成计,书岁谁云大有稀。

贤守劬躬民国念,食言应笑鲁臣肥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 赞美
创作背景
唱和祈雨
本诗为唱和之作,诗题中“和林倅赋”表明是应和林姓通判的诗作。内容围绕“郡守随车雨”这一主题展开,即歌颂郡守出行祈雨,甘霖随之而降的祥瑞之事。此类题材在宋代地方官诗作中常见,反映了当时官员重视农桑、祈求丰年的政治文化背景。具体创作年份与对应历史事件暂无权威文献明确记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,属近体诗范畴。七律定型于初唐,以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律要求,是唐宋以来文人唱和、应制、抒怀的常用诗体。本诗严格遵循七律格律,结构工稳,体现了宋代文人诗作的典型体裁特征。
情感 · 解读
全诗核心情感是对郡守勤政爱民、虔诚祈雨行为的由衷赞美,并寄托了对风调雨顺、五谷丰登的深切期盼。情感基调庄重而充满希望,通过描绘祈雨仪仗的威严、天降甘霖的应验以及对丰收的展望,层层递进地表达了对贤能地方官的颂扬和对民生福祉的关切。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“旌车”指有旗帜仪仗的车辆,代指郡守出行的车驾。“勤雨”意为不辞辛劳地祈雨。“参旗”为星官名,属毕宿,此处可能借指仪仗旗帜或天空。“大士”通常指菩萨,此处或喻指郡守如菩萨般慈悲济世。“圆通”为佛教语,指觉悟圆满、通达无碍。“白衣”指未出仕的平民,或佛教中观音菩萨常现白衣相。“炉穟”指香炉中升起的轻烟。“雷门”指雷神之门,代指雷神或雷部。“宣威”指显示威力。“西成”指秋季农作物成熟。“书岁”指记载年成。“大有”指大丰收。“劬躬”意为不辞劳苦、亲身力行。“食言”指不履行诺言。“鲁臣肥”典故出自《左传》,指鲁国叔孙氏家臣竖牛,后喻指背信弃义、中饱私囊之人。
逐句释义
第一句:郡守的车驾不辞辛劳地在雨中行进,旗帜拂过参旗星所在的方位。第二句:如同大慈大悲的菩萨显现白衣法相,郡守的德行圆满通达。第三句:香炉中升起的轻烟,仿佛在为祈雨的队伍先行引路。第四句:雷神之门已下达紧急命令,显示了降雨的威势。第五句:这场及时雨正是为了秋季西边田地的丰收做打算。第六句:谁说记载中的年成会是大丰收很少见呢?第七句:贤明的郡守不辞劳苦,亲身躬行,心中挂念的是百姓与国家。第八句:那些背弃承诺的人,应该会嘲笑像鲁国叔孙氏家臣那样只顾自己肥私的行径。
主旨概括
这首诗描绘了郡守不辞辛劳、虔诚祈雨的场景,并成功迎来甘霖。诗人借此歌颂郡守勤政爱民、心系苍生的高尚品德,并展望了风调雨顺、五谷丰登的美好前景,同时暗含对背信弃义者的讽刺。
跨学科 · 是什么
宋代地方官祈雨历史学
诗中描绘的郡守亲自祈雨行为,反映了宋代地方官员的重要职责之一。在古代农业社会,旱灾是重大威胁,地方长官常需主持官方祈雨仪式,这既是行政职责,也关乎其政绩考核。此类活动在宋代文献中多有记载,是当时政治文化的一部分。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时需注意平仄起伏与节奏停顿。首联“旌车/勤雨/拂参旗,大士/圆通/现白衣”可按“二二三”节奏读,语气庄重。颔联、颈联对仗工整,需读出对比与递进感。尾联“贤守/劬躬/民国念,食言/应笑/鲁臣肥”应加重语气,突出褒贬之意。整体语速中等偏缓,体现颂扬与期盼之情。
仿写指导
可学习本诗的对仗技巧,如“炉穟轻烟”对“雷门急令”,名词性短语对仗工整。也可模仿其借景抒情、由事及理的结构:先描绘具体场景(祈雨),再升华到人物品德(贤守劬躬),最后进行对比或展望(笑鲁臣肥)。仿写时注意意象的选取要贴合主题,情感表达要自然升华。
写作应用
诗中“贤守劬躬民国念”一句,可用于写作中赞美基层干部、社区工作者或任何心系大众、勤勉尽责的人物。例如,在记叙一位为解决社区难题而奔波劳碌的居委会主任时,可引用此句作为点睛之笔,提升文章的文采与深度。其精神内核适用于歌颂奉献精神与责任担当的各类主题。

名句 CLASSIC LINES

贤守劬躬民国念
此句为全诗主旨句,直抒胸臆,点明歌颂对象与核心思想。“贤守”指贤明的郡守,“劬躬”意为不辞劳苦、亲身躬行,“民国念”即心系百姓与国家。此句高度概括了郡守勤政为民的形象,是理解全诗情感与主旨的关键。

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作者 POET

郑清之 1176年-1251年
南宋中期著名政治家、文学家,官至左丞相、太师,为南宋理宗朝重臣

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