谢送桂花 其二

道眼如如了色空,维摩方病散花中。

杜陵有酒勤相觅,留俟清斋出梵宫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 闲适
创作背景
持斋期间获赠桂花
本诗为南宋诗人郑清之《谢送桂花》组诗的第二首,创作于诗人居家持守佛教斋戒期间,彼时收到友人赠送的应季桂花,遂作诗酬赠,记录当下的生活状态与心境感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗体裁,定型于唐代,每首共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵、对仗规范,是历代文人创作常用的短小精悍的诗歌体裁,兼具抒情性与表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人赠送桂花的诚挚谢意,二是诗人持斋礼佛期间体悟禅理的平和淡泊,以及不被世俗俗务打扰的闲适自适,是宋代士大夫禅悦心态的典型文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
本诗的重点字词包含多个核心概念。第一是“道眼”,是佛教术语,指能够洞察世间一切本质的智慧眼力。第二是“如如”,也是佛教术语,指代世间万事万物永恒不变的真如本体,代表不生不灭的恒定状态。第三是“色空”,是佛教般若思想的核心命题,“色”指代一切可见可感的物质现象,“空”指代这些现象没有固定不变的自性,本质为空。第四是“维摩”,是佛教著名在家居士维摩诘的简称,他精通佛理,智慧超群,是古代文人十分推崇的佛教人物。第五是“杜陵”,指代唐代诗人杜甫,杜甫常自称“杜陵布衣”“杜陵野老”,后世文人常以杜陵代指喜好诗文、性情洒脱的文人。第六是“清斋”,指佛教弟子持守的素食斋戒,期间不饮酒不食荤腥,保持身心清净。第七是“梵宫”,原指佛教寺庙,这里指代诗人自己修行的静室。第八是“俟”,就是等待的意思,指代诗人愿意推迟聚会的耐心。
逐句白话释义
第一句的意思是我用佛教的智慧眼力观照世界,已经明了色空不二的核心道理,内心处于平和恒定的状态。第二句的意思是我现在就像生病的维摩诘居士一样,处于静修的状态,身边仿佛有天女散花的清净意境。第三句的意思是就算有像杜甫那样爱酒的好朋友,频繁地来找我相约饮酒聚会。第四句的意思是我也要等我持守的斋戒结束,从修行的静室出来之后,再和大家相聚。所有句子的表述都非常直白易懂,没有生僻晦涩的表达。整体内容既交代了自己当下的状态,也委婉回应了友人的邀约,还暗含了对赠花的谢意。
核心主旨概括
本诗是诗人在持斋礼佛期间收到友人赠送的桂花之后,写下的酬谢诗作。整首诗围绕诗人当下的禅修状态展开,既表达了对友人赠花美意的感谢,也委婉说明了自己暂时不能赴宴饮酒的原因。全诗传递出一种平和淡泊、不被世俗打扰的闲适心境,体现了宋代文人将禅理融入日常生活的雅趣。整首诗没有刻意的抒情,所有的情感都藏在平实的表述里,读起来十分亲切自然。它也让我们看到了古代文人的生活状态,和他们对精神世界的重视。
跨学科 · 是什么
桂花的生物特性与文化寓意植物学
本诗标题明确提到的桂花,是生活中很常见的观赏植物。桂花属于木犀科木犀属的常绿灌木或小乔木,一般在每年秋季开花,花色多为金黄色或黄白色,香气十分浓郁。桂花在中国有很悠久的栽培历史,自古以来就是深受人们喜爱的名花。它常被作为清雅的礼物在文人之间赠送,象征着高洁、清雅的美好寓意。桂花的香气淡雅持久,和禅修的清净氛围也十分契合,所以友人才会在诗人持斋期间送桂花给他。桂花还可以用来制作食品、饮品,比如桂花糕、桂花酒等等,实用性很强。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候要注意正确的断句和节奏。七言绝句的标准断句是每句四三拍,具体到本诗就是:道眼/如如/了色空,维摩/方病/散花中。杜陵/有酒/勤相觅,留俟/清斋/出梵宫。诵读的时候语气要平和舒缓,体现出诗作淡泊闲适的意境。前两句读的时候可以稍微放慢语速,突出禅理的沉静感。后两句读的时候可以稍微带一点轻松的语气,体现出诗人委婉推辞的从容感。整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏,保持平稳的语速和柔和的语气就可以。读完之后可以稍微停顿一下,感受诗里的清净氛围。
句式仿写指导
本诗的最后两句“杜陵有酒勤相觅,留俟清斋出梵宫”是非常适合仿写的句式。这个句式的结构是“XX有XX勤相觅,留俟XX出XX”,前半句写外界的邀约或者诱惑,后半句写自己的选择和等待的目标。仿写的时候可以先确定自己要表达的主题,比如拒绝无效社交、等待合适的时机等等。举个简单的仿写例子:“好友有约勤相觅,留俟考毕出书斋”,意思是好朋友经常约我出去玩,我要等考试结束从书房出来之后再赴约。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺,符合七言的节奏,尽量押韵效果会更好。这种句式表达的态度既委婉又坚定,非常实用。
名句写作应用
本诗的核心名句“杜陵有酒勤相觅,留俟清斋出梵宫”可以用在很多日常写作的场景里。第一个场景是写自己拒绝诱惑、坚持目标的作文里,比如你准备考试期间拒绝朋友的玩乐邀约,就可以用这句话来表达自己的态度。第二个场景是写古代文人生活雅趣的散文里,用这句话来体现宋代文人的禅悦生活状态。第三个场景是写自己对慢生活的追求的文章里,用这句话来表达自己不愿意随波逐流、愿意按照自己的节奏生活的态度。用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改动一下适配自己的语境。这句话的表意非常丰富,适用性很广。
关联知识图谱
维摩诘经·观众生品同典故
本诗第二句“维摩方病散花中”用到的典故,出自《维摩诘所说经·观众生品》。典故内容是维摩诘居士生病,佛陀派弟子前去探病,期间天女现身,把花瓣撒到众人身上,花瓣落到菩萨身上会自然掉落,落到大弟子身上就粘住不掉,用来印证修行境界的差异。这个典故是古代文人创作禅意作品时常用的经典典故,和本诗的禅修主题高度契合。
杜甫生平考证指代来源
本诗第三句的“杜陵”指代杜甫,源自杜甫常自称“杜陵布衣”“杜陵野老”,杜陵是杜甫祖籍所在地,也是汉代皇帝的陵墓所在地。后世文人经常用“杜陵”作为杜甫的代称,有时也用来代指性情洒脱、喜好诗文的文人,本诗中的用法符合古代文人的用语习惯。

名句 CLASSIC LINES

杜陵有酒勤相觅,留俟清斋出梵宫
该句以委婉从容的语气表达了诗人坚守自身精神追求、不随世俗节奏动摇的态度,语言浅白而意趣悠远。

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作者 POET

郑清之 1176年-1251年
南宋中期著名政治家、文学家,官至左丞相、太师,为南宋理宗朝重臣

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