方壶自咏 其二

三万六千刻,四千三百时。

不思人事汩,只怪岁华驰。

拼命尝因道,忘家亦为诗。

幽怀聊自遣,俗子莫令知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 隐逸 · 高洁
创作背景
汪莘隐居黄山方壶时期自叙志趣之作
1. 本诗创作于南宋宁宗嘉定年间,是汪莘隐居黄山方壶时的作品。2. 当时诗人已摒弃仕途,长期在方壶筑室居住,自号方壶居士。3. 创作动因是诗人自叙隐居生活的状态与人生追求,属于自我抒怀的作品。4. 学界对本诗创作时间的考证误差不超过3年,无重大争议。5. 创作期间诗人主要从事理学研究、道家修养和诗歌创作,无世俗事务干扰。6. 该背景考证来自汪莘《方壶存稿》的自序内容。7. 不存在作者存疑或伪作的相关考证结论。8. 判定依据来自中华书局《全宋诗》的作者小注。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
1. 本诗属于近体诗范畴的五言律诗,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一。2. 全诗共八句,每句五字,格律严谨,对仗工整。3. 本诗采用仄起首句不入韵的正体格式,符合宋代五律的创作规范。4. 五言律诗在宋代常被文人用来抒写个人情志,是隐士群体常用的创作体裁。5. 本体裁的艺术定位是兼具格律美感和表达自由度的正统诗体。6. 历代文体评价中五言律诗被视为近体诗的基础体裁,创作门槛较高。7. 本诗的体裁特征清晰,不存在文体归属的争议。8. 该判定来自中华书局《全宋诗》的体裁标注。
情感 · 解读
1. 本诗核心情感是诗人隐居期间摒弃世俗纷扰的淡泊心态。2. 第二层情感是对求道、作诗两大人生追求的极致热爱。3. 第三层情感是不愿与世俗凡庸之人交往的高洁自持。4. 情感表达直白真挚,没有传统隐逸诗的酸腐矫饰。5. 历代主流解读均认可本诗情感的纯粹性,无反向解读的争议。6. 情感层次从感慨时光到点明追求再到收尾明志,层层递进。7. 该情感内核是宋代隐士群体的典型精神特质。8. 判定依据来自《宋代隐逸文学史》的共识研究结论。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. “汩”读作gǔ,意思是混乱、纷扰,这里指世俗人事的繁杂。2. “岁华”是古代对时光、年华的常用别称,包含对时光美好的指代。3. “遣”在这里是排遣、抒发的意思,指抒发自己内心的幽隐情怀。4. “俗子”是对世俗凡庸之人的称呼,带有明显的疏离态度。5. 这些字词都是宋代诗词中的常用语,没有生僻的用法。6. 理解这些字词的含义就能通顺读懂整首诗的内容。7. 不需要过度引申字词的其他含义,结合语境即可准确解读。8. 这些字词的释义均来自权威宋诗注本的共识解读。
逐句白话释义
1. 开篇第一句写自己隐居以来已经度过了三万六千刻的时光。2. 第二句写算下来已经有四千三百个时辰的时间流逝而去。3. 第三句写我从来不会因为世俗人事的繁杂混乱而感到烦恼。4. 第四句写我只会觉得美好的年华过得太快,忍不住心生感慨。5. 第五句写我曾经为了追求心中的真理,不惜拼上全部的精力。6. 第六句写我为了创作诗歌,常常忘记了世俗家庭的琐碎事务。7. 第七句写我这幽居的情怀只需要自己私下里排遣抒发就好。8. 第八句写不要让那些凡庸的世俗之人知道我内心的想法。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋隐士汪莘隐居黄山期间的自我写照。2. 全诗从计算隐居的时光入手,引出对时光流逝的感慨。3. 接着点明自己不在意世俗人事的纷扰,只在意时光的流逝。4. 然后直接说出自己的两大人生追求是求道和作诗。5. 最后收尾表明自己的情怀不需要世俗之人理解,体现出高洁的态度。6. 整首诗内容直白真挚,没有任何矫揉造作的修饰。7. 核心主旨是表达诗人淡泊世俗、坚守理想的人生态度。8. 是宋代隐逸诗中直白抒怀的典型代表作品。
跨学科 · 是什么
中国古代计时制度历史学
1. 本诗中提到的“刻”和“时”都是中国古代的计时单位。2. 古代一天分为100刻,每刻相当于现在的14分24秒,三万六千刻大约是一年的时间。3. 古代一天分为12个时辰,每个时辰相当于现在的2个小时,四千三百时大约是180天左右。4. 诗人在这里是用具体的计时单位来概指自己隐居的漫长时光,不是精确的时间统计。5. 这种用计时单位来写时间流逝的写法,在古典诗词中非常常见。6. 中国古代的计时制度从汉代就已经基本定型,一直沿用到近代西方钟表传入中国。7. 了解古代计时单位的含义,就能准确理解本诗开篇两句的内容。8. 这些知识来自中国古代史研究的共识结论。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是五言律诗,诵读时每句按照二三字的节奏停顿,比如“三万/六千刻,四千/三百时”。2. 整体语速要平缓,不要过快,体现出诗人淡泊的心态。3. 读前四句的时候语气要平静,读出对时光流逝的淡然感慨。4. 读五六句核心名句的时候语气可以稍微加重,体现出诗人追求理想的坚定。5. 读最后两句的时候语气要放轻,体现出诗人不愿与世俗同流的疏离感。6. 整首诗的诵读不需要过多的情绪起伏,保持平和的状态即可。7. 停顿的位置不要打乱语义,确保每句的意思完整表达。8. 多诵读几遍就能感受到本诗直白真挚的语言风格。
基础句式仿写指导
1. 可以仿写本诗开篇用数量词起兴的写法,用具体的数量来表达抽象的情感或者时间。2. 比如写自己学习的时光,可以用“一万二千题,三千六百天”来体现付出的努力。3. 也可以仿写本诗颈联的对仗句式,用两句结构一致的话来点明自己的追求。4. 比如写自己热爱读书和旅行,可以写“废食常因书,忘归只为山”。5. 仿写的时候不需要刻意追求格律,只要句式对应、语义通顺即可。6. 这种写法可以让表达更加具体,更有感染力,避免空洞的抒情。7. 日常写作中经常练习这种仿写,可以快速提升文字的表现力。8. 仿写的时候要结合自己的真实经历,不要照搬原诗的内容。
核心名句写作应用
1. 核心名句“拼命尝因道,忘家亦为诗”可以用在描写理想追求、热爱事业的写作场景中。2. 比如写科研工作者为了攻克技术难题全身心投入的时候,可以引用这句诗来体现他们的奉献精神。3. 也可以用在写文艺创作者为了创作作品废寝忘食的场景中,体现他们对创作的热爱。4. 还可以用在写自己的人生追求的作文中,表达自己为了理想全力以赴的态度。5. 引用的时候可以直接用原句,也可以稍微调整,比如改成“拼命尝因梦,忘家亦为业”适配不同的主题。6. 这句诗的情感非常真挚,引用之后可以让文章的表达更有力量。7. 不要用在描写世俗功利追求的场景中,不符合原句的情感内核。8. 日常写作中多积累这类名句,可以快速提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《方壶自咏 其一》同主题
1. 《方壶自咏》是汪莘隐居黄山方壶时创作的组诗,本诗是其中的第二首。2. 组诗共有10首,全部是五言律诗,都以抒写隐居志趣为核心内容。3. 第一首的内容是描写方壶居所的环境和诗人的日常生活,和本诗的内容互为补充。4. 阅读同系列的其他作品,可以更全面地了解诗人隐居时期的生活状态和思想。5. 本组诗全部收录在中华书局版《全宋诗》的汪莘作品部分。6. 是研究汪莘隐逸思想的核心文本。7. 本组诗的创作时间跨度不超过2年,都是同一时期的作品。8. 该关联依据来自《方壶存稿》的卷次编排。

名句 CLASSIC LINES

拼命尝因道,忘家亦为诗
1. 本句是全诗的核心名句,直白展现了诗人的人生追求。2. 句意是曾经为了追求真理不惜付出全部精力,为了创作诗歌忘记了世俗家庭的琐事。3. 历代评价多认可本句的真率自然,无雕琢痕迹。4. 后世常被用来形容人为了理想、热爱的事业全身心投入的状态。5. 本句衍生应用广泛,常被当代文艺创作者引用表达对创作的热爱。6. 该名句的文化影响力覆盖隐逸文学、理想主义主题创作两大领域。7. 判定来自《宋诗名句大辞典》的收录内容。8. 无同句异文的争议内容。

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作者 POET

汪莘
南宋隐士、诗人,自号方壶居士,学者称柳塘先生

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