因沐感发寄朗上人二首 二
渐少不满把，渐短不盈尺。
况兹短少中，日夜落复白。
既无神仙术，何除老死籍。
祗有解脱门，能度衰苦厄。
掩镜望东寺，降心谢禅客。
衰白何足言，剃落犹不惜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅悦 · 迟暮
创作背景
大和年间居洛感作寄僧
本诗作于唐文宗大和年间，当时诗人闲居东都洛阳，与僧人朗上人常有往来酬唱，某次沐头时发现头发短少衰白，触景生情创作本诗寄赠朗上人，是诗人特定生活场景下的即时感怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁，是古体诗的重要分支，不要求严格的平仄对仗与格律限制，篇幅长短灵活，押韵方式自由，是唐代诗人常用的诗歌体裁之一，在历代文体体系中属于古体诗范畴，地位与近体诗并列。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次，一是诗人对年华逝去、头发衰白的真切感慨，二是诗人面对衰老死亡的必然规律，向佛教寻求精神解脱的通透心境，历代主流解读对该核心情感的认知高度一致，无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
沐指洗头，上人是对僧人的尊称，朗上人是当时洛阳的一位高僧，解脱门是佛教术语，指摆脱生死苦恼的修行法门，籍指名册，厄指苦难灾祸，剃落指剃发出家。
逐句白话释义
头发渐渐少得握不满一把，渐渐短得不到一尺长。何况在这又短又少的头发里，每天都在脱落又变白。既然没有修炼成仙的法术，怎么能把自己的名字从老死的名册里除去呢。只有佛教的解脱法门，能够帮助人度过衰老的痛苦劫难。我放下镜子望向城东的寺院，收敛心意感谢这位禅客。衰老变白又哪里值得多说，就算是剃发出家也不会觉得可惜。
核心主旨概括
本诗以诗人沐头时发现头发衰白的日常小事为切入点，抒发了诗人对年华老去的真切感慨，同时表达了诗人面对衰老死亡的必然规律，想要通过佛教修行摆脱痛苦、获得精神解脱的人生态度，整体风格平实恳切，没有刻意的修饰。
跨学科 · 是什么
唐代士大夫与僧人交游风气社会学
诗句“掩镜望东寺，降心谢禅客”对应的是唐代的社会风气，唐代佛教兴盛，士大夫阶层普遍喜欢和僧人交游，讨论佛理，这是当时非常普遍的社会现象，很多诗人都有和僧人唱和的诗作。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓，断句参考：渐少/不满把，渐短/不盈尺。况兹/短少中，日夜/落复白。既无/神仙术，何除/老死籍。只有/解脱门，能度/衰苦厄。掩镜/望东寺，降心/谢禅客。衰白/何足言，剃落/犹不惜。语气要带着淡淡的感慨，不要太激昂。
句式仿写指导
可以仿写本诗开头的对偶句式，用两个“渐”字开头的句子引出感慨，比如“渐凉不满衣，渐短不盈期”，用来表达对时光流逝的感慨，句式整齐，情感表达自然直接，不需要堆砌华丽的辞藻。
名句写作应用
核心名句“既无神仙术，何除老死籍”可以用在关于生命意义、面对衰老、豁达人生态度的作文里，比如写“面对生命的必然流逝，白居易没有自怨自艾，而是说出‘既无神仙术，何除老死籍’的直白之语，这份通透值得我们学习”，能够增强文章的说服力。
关联知识图谱
白居易《叹老》同主题
《叹老》是白居易同期创作的同主题诗作，同样描写头发衰白的细节，抒发对年华老去的感慨，风格平实恳切，和本诗的情感内核高度一致，都是白居易晚年闲适诗的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
既无神仙术，何除老死籍
该句直白道出凡夫无成仙之术、无法摆脱生死轮回的现实，语言平白恳切毫无修饰。
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作者 POET
白居易 772年－846年
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