佛书载兜率天有内院道书有赤城朱窗乃帝一内宅因述所闻

汪莘 · 宋

结发师心内院行，紫云门阙碧霞城。

一声霹雳冲天响，万点星辰匝地明。

鼎里金丹能虎变，床头铁杖带龙腥。

极知富贵非吾事，玉简珠缯有姓名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修行 · 向往 · 超脱

创作背景

道教修行与仙境想象

本诗创作背景与道教内丹修炼及仙境信仰密切相关。标题明确指出灵感来源于佛经中的“兜率天内院”与道书中的“赤城朱窗”（帝一内宅），表明作者在融合佛道两家关于天界、内景的描述后，结合自身修行体验或听闻进行创作。具体创作年代与作者生平因文献缺失难以确考。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，属近体诗范畴。其体式严整，共八句，每句七言，讲究平仄对仗与押韵。此体裁在唐代成熟，是古典诗歌中格律最为精严的体裁之一，常用于表达庄重、深沉或玄妙的题材。

情感 · 解读

诗歌核心情感是表达对道教内院仙境的向往与修行体验的描述。情感层次从对仙境的想象（首联），到修行过程中的震撼体验（颔联、颈联），最终落脚于对世俗富贵的超越与对得道成仙的笃定（尾联），体现了修道者的精神追求与价值抉择。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

结发：古代男子成年束发，此处指开始修行。师心：以心为师，指潜心修道。内院：指兜率天内院，弥勒菩萨的净土。紫云门阙、碧霞城：形容仙境门阙城池的瑰丽景象。匝地：环绕大地。鼎：炼丹炉。金丹：道教炼制的仙丹。虎变：如虎般神奇变化，喻金丹炼成后的神效。铁杖：可能指修行法器或象征降魔之力。龙腥：带有神龙气息，喻法器之灵异。玉简珠缯：道教中用于书写仙籍、符箓的珍贵材料。

逐句白话释义

我自成年起便潜心向往并前往兜率天内院修行。那里有紫云缭绕的门楼和碧霞笼罩的城池。修行中忽闻一声惊天霹雳巨响，眼前顿时显现万点星辰环绕大地的光明景象。炼丹炉中的金丹炼成，能产生如猛虎般神奇的变化；床头的铁杖也仿佛沾染了神龙的气息。我深深明白荣华富贵不是我该追求的事情，因为我的名字早已记录在仙界的玉简和珠缯之上。

核心主旨概括

本诗描绘了一位修道者对道教仙境“兜率天内院”的向往，并生动叙述了其在修行过程中所经历的震撼性内景体验（如霹雳、星辰）与炼丹成果。最终，诗人表达了对世俗富贵的摒弃，以及对自己姓名已登仙籍、必将得道的坚定信念，展现了道教修行者的精神世界与终极追求。

读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言律诗，诵读时应遵循“四三”或“二二三”的基本节奏。首联“结发/师心/内院行，紫云/门阙/碧霞城”语气应庄重、悠远，带向往之情。颔联“一声/霹雳/冲天响，万点/星辰/匝地明”需读出气势的突然爆发与景象的宏大，语速可稍快，音调上扬。颈联“鼎里/金丹/能虎变，床头/铁杖/带龙腥”语气转为神秘、肯定。尾联“极知/富贵/非吾事，玉简/珠缯/有姓名”应读得坚定、超然，尾字“事”、“名”可适当延长，以显决绝与自信。

句式仿写指导

可重点学习尾联的对比与肯定句式：“极知A非吾事，B有C”。此句式先否定世俗价值（A），再肯定精神追求（B、C），形成鲜明对比，突出主旨。仿写示例：极知喧嚣非吾愿，山水清音伴此生。

名句写作应用

“极知富贵非吾事，玉简珠缯有姓名”可用于表达个人志向高远、不慕荣利、追求精神或理想境界的写作场景。例如，在论述人生选择、理想追求、文化传承等主题的议论文或散文中，可引用此句来增强文采与说服力，表明作者或笔下人物超脱物欲、坚守初心的品格。

名句 CLASSIC LINES

极知富贵非吾事，玉简珠缯有姓名

此联为全诗主旨句。上句直抒胸臆，表明作者清醒认识到荣华富贵并非自己的人生追求。下句则以道教科仪中的“玉简”、“珠缯”（书写仙籍的珍贵材料）为喻，坚信自己的名字已录于仙籍，表达了对得道飞升的坚定信念与超脱世俗的高远志向。此句对仗工整，意象鲜明，是理解全诗精神内核的关键。

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修行向往超脱其他学科化学历史学哲学地理学天文学民俗学物理学社会学

作者 POET

汪莘

南宋隐士、诗人，自号方壶居士，学者称柳塘先生