秋怀 其九
一带青峦失旧青，荻花枫叶夕阳明。
闲思天上多官府，自是幽人道未成。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感矛盾 · 自省
创作背景
晚年隐居山阴
此诗创作于陆游晚年退居故乡山阴（今浙江绍兴）时期。陆游一生力主抗金，却屡遭排挤，晚年大部分时间在故乡闲居。诗中“幽人”自称与“闲思”状态，正对应其晚年远离朝堂、寄情山水的日常生活。创作动因源于秋日山居所见所感，将眼前景与心中事结合，抒发了长期隐居下对人生道路与精神归宿的反思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。七言绝句定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。此体裁短小精悍，擅长捕捉瞬间意象与情感，是古典诗歌中最为凝练的抒情形式之一。陆游此作遵循七绝格律，语言简练而意蕴深远，体现了该体裁在宋代文人笔下的成熟运用。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人隐居生活中产生的复杂矛盾心理与深刻自省。前两句描绘秋日山居的宁静明丽之景，后两句则转入对“天上官府”的闲思与对自身“道未成”的慨叹。这种情感并非单纯的出世向往或入世留恋，而是交织着对现实政治（官府）的疏离感、对个人精神追求（道）未竟的遗憾，以及在自然美景中寻求慰藉的复杂心绪，体现了传统士大夫在仕隐之间的典型精神困境。
基础解读 READING
语文核心知识
青峦、荻花、幽人
“青峦”指青翠的山峦。“失旧青”意为失去了往日的青翠，点明秋色已深。“荻花”是水边植物荻的花，秋季开放，呈白色或淡紫色。“枫叶”即枫树的叶子，秋季变红。“幽人”原指隐士，此处是诗人自称，意为幽居避世之人。“道未成”指修道、求道尚未成功，这里“道”可理解为理想的人生境界或精神追求。
逐句白话释义
第一句：连绵的青山已经褪去了往日的青翠颜色。第二句：荻花与枫叶在夕阳的映照下显得格外明亮鲜艳。第三句：我闲来无事，遐想着天上的仙宫恐怕也有许多官府衙门。第四句：看来是我这个隐居之人，修道还没有成功啊。
隐居自省
这首诗描绘了诗人秋日山居所见之景：山峦变色，荻枫明艳。由眼前宁静之景，诗人思绪飘远，联想到传说中的天界也存在官僚体系，从而反观自身，以幽默自嘲的口吻感叹，自己之所以还会产生这种“闲思”，大概是因为作为隐士的修行还不够到位，内心尚未完全超脱。全诗核心在于表达隐居生活中难以彻底泯灭的入世思绪与对自身精神境界的反思。
跨学科 · 是什么
山阴地貌与秋景地理学
诗中“青峦”所指的山峦，位于陆游故乡山阴（今绍兴）。绍兴地处宁绍平原，会稽山脉绵延其间，多低山丘陵。秋季，随着日照减少和气温下降，山中阔叶林叶绿素分解，类胡萝卜素等色素显现，导致山色由青转黄、红，呈现“失旧青”的物候变化。荻花与枫叶是江南秋季典型的湿地与山林植物景观，在夕阳低角度光线照射下，色彩对比强烈，显得“明”亮，这符合江南秋季傍晚的光学与植物学特征。
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读写应用
诵读节奏与语气
诵读此诗，前两句写景，节奏可稍舒缓，读出秋景的明丽与些许物候变迁的感慨。“一带/青峦/失/旧青，荻花/枫叶/夕阳/明。”后两句转入奇想与自省，语气可转为略带调侃与自嘲的沉吟。“闲思/天上/多/官府，自是/幽人/道/未成。”尤其“闲思”、“自是”二词，需读出那种看似随意实则深沉的思索意味。
句式仿写
本诗后两句采用了“由实入虚，借物自省”的句式结构。先以“闲思”引出超越现实的想象（天上多官府），再以“自是”引出对自身状态的判断（道未成）。仿写时可学习这种从具体情境生发奇特联想，并最终回归自我观照的写法。例如，可从“夜观星象”联想到“宇宙亦有纷争”，再自省“吾心尚未宁静”。
名句应用场景
“闲思天上多官府，自是幽人道未成”两句，可用于表达在追求理想生活（如隐居、专注爱好、从事艺术）时，仍无法完全摆脱世俗观念或现实规则影响的复杂心境。在日常写作中，当描述个人在“出世”与“入世”、“理想”与“现实”间徘徊、自省的状态时，可引用或化用此句，增添文采与思想深度。
关联知识图谱
陆游《秋怀》其八同组作品
《秋怀》是陆游创作的一组七言绝句，共十二首，多写秋日山居的感怀。其八有“园丁傍架摘黄瓜，村女沿篱采碧花”之句，同写田园生活，可与本诗对读，全面了解诗人隐居时的不同生活侧面与心境。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明是隐逸诗人之宗，其“采菊东篱下，悠然见南山”描绘了物我两忘的隐居境界。陆游此诗则展现了隐居中仍存“闲思”的矛盾，二者对比，可见不同时代、不同性格的士人在面对仕隐选择时的精神差异。
名句 CLASSIC LINES
闲思天上多官府，自是幽人道未成
此二句为全诗核心名句。字面意为：闲来遐想天上的仙宫也有众多官府衙门，看来是我这个隐居之人修道尚未成功。其文化影响力在于以奇特的想象（天上官府）解构了传统“仙境”的纯粹性，将人间官僚体系投射于天上，暗含对现实政治的讽喻。同时，“道未成”的自省，深刻揭示了隐士并非超然物外，其内心仍存有对“道”（理想人格或政治理想）的执着与未达之憾，成为后世理解陆游及同类士人心态的关键诗句。
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作者 POET
汪莘
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