冬至祀坟

韩琦 · 宋

至日郊原拥节旄，先茔躬得奉特醪。

霜威压野寒方重，山色凌虚气自高。

衣锦不来夸富贵，报亲惟切念劬劳。

连村父老欢相迓，因劝勤耕候土膏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感勉励 · 孝亲 · 悯农 · 追思

创作背景

冬至祭祖

本诗创作背景与冬至节的祭祖习俗直接相关。冬至在古代是重要节气与节日，有“冬至大如年”之说，官方与民间均有祭天祭祖活动。诗中“至日祀坟”即指此习俗。作者于冬至日前往郊外祖坟祭祀，有感于祭祖的庄重、自然的肃杀以及乡邻的淳朴，遂作此诗。具体创作年份与地点无明确史料记载。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律。此诗结构完整，颔联、颈联对仗工稳，符合七律规范。在宋代，七律是士大夫表达家国情怀与日常感怀的重要诗体。

情感 · 解读

诗歌核心情感包含两个层面：一是冬至祭扫先人坟墓时，对祖先的深切追思与感恩，体现了儒家“慎终追远”的伦理观念；二是在祭祀活动后，面对乡邻，由追思先人转为对现实生计的关切，劝勉乡亲勤于耕作，以待春耕，体现了务实与关怀民生的情怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“至日”：指冬至日。“郊原”：郊外的原野。“节旄”：古代使者或将帅所持的节杖和旄牛尾装饰，此处可能指祭祀仪仗或泛指旗帜。“先茔”：祖先的坟墓。“躬得”：亲自得以。“奉”：奉献。“特醪”：特别的美酒。“霜威”：霜的威势，形容严寒。“压野”：笼罩原野。“凌虚”：升入天空，高耸入云。“气自高”：气象自然高远。“衣锦”：穿着锦绣衣服，指富贵还乡。“报亲”：报答父母先人。“劬劳”：劳苦，特指父母养育子女的辛劳。“连村”：邻近的村庄。“欢相迓”：欢喜地迎接。“土膏”：肥沃的土地。

逐句白话释义

冬至这一天，郊外原野上旗帜招展，我亲自来到祖先的坟前，奉上特意准备的美酒进行祭祀。寒霜的威势笼罩着原野，天气正是一年中最寒冷的时候；远处的山色高耸入云，自然呈现出一种高远的气象。我并非穿着华服来夸耀自己的富贵，前来祭扫只是为了深切感念父母先人养育的辛劳。附近村庄的父老乡亲们都欢喜地前来迎接，我便趁此机会劝勉他们要勤劳耕作，等待春耕时节肥沃土地的复苏。

核心主旨与内容概括

本诗记述了作者在冬至日前往郊外祖坟祭祀的经历。前两联描绘了祭祀时庄严肃穆的自然环境，后两联由祭祖的感怀转向对乡邻的劝勉。全诗核心主旨在于表达对祖先的追思与感恩（“报亲惟切念劬劳”），并体现了作者不忘根本、心系农事的务实情怀。

跨学科 · 是什么

冬至祭祖礼制历史学

冬至在古代是重要的祭祀节日。自周代起，就有冬至祭天的记载。至宋代，冬至祭祖已成为普遍的民间习俗，与岁时节庆紧密结合。诗中“至日祀坟”反映了这一历史传统。官方在冬至日会举行大朝会，民间则祭享祖先，互赠礼物，其隆重程度不亚于过年。

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读写应用

诵读节奏指导

本诗为七言律诗，诵读时宜采用“二二三”的节奏。首联、尾联语气可平实叙述，颔联“霜威/压野/寒方重，山色/凌虚/气自高”需读出凝重与高远之感，颈联“衣锦/不来/夸富贵，报亲/惟切/念劬劳”应读出诚恳与深沉。整体语速中等偏缓，以契合祭祖与劝农的庄重、恳切主题。

对仗句式仿写

本诗颔联、颈联对仗工整，是学习对仗的佳例。仿写时可学习其结构：颔联写景（自然景象+主观感受），颈联抒情（否定+肯定）。例如仿写秋日登高：“云影横江秋愈淡，雁声穿岭意自闲。”（写景）“临风不叹年华逝，望远唯思故旧安。”（抒情）

名句写作应用

“霜威压野寒方重，山色凌虚气自高”可用于描写冬季肃杀、高远、庄严的景象，或比喻人在困境中保持气节。例如，在描写边塞风光、历史古迹或表达坚韧不拔精神的文章中，可引用或化用此句以增强文采与意境。

关联知识图谱

杜甫《小至》同主题

杜甫《小至》“天时人事日相催，冬至阳生春又来”同样描写冬至节气与感怀，可对比阅读，体会不同诗人对冬至的情感表达。

高翥《清明日对酒》同主题

高翥《清明日对酒》“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”描写清明祭扫，与本诗冬至祀坟主题相近，可对比不同节令祭祖诗的异同。

名句 CLASSIC LINES

霜威压野寒方重，山色凌虚气自高

此联为全诗写景名句，描绘了冬至时节郊野的典型景象。“霜威”与“寒重”写出节气的严寒肃杀，“山色凌虚”则赋予山色一种超拔凛然的气质。两句对仗工整，一写地面之寒，一写山色之高，共同营造出冬至祭祖时庄严肃穆、清冷高远的氛围，为后文抒情奠定基调。

标签 TAGS

勉励孝亲悯农追思其他学科历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

韩琦 1008年-1075年

北宋名相、军事家、词人