再答二阕 其二
退谋休洛勇难攀，性得清虚不在山。
十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜。
谁论世路风波恶，渐见仙家日月闲。
我亦安阳蜗舍就，羡君殊欲幅由还。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道
创作背景
洛阳隐居时期酬答之作
此诗为邵雍晚年隐居洛阳时所作，是其《再答二阕》组诗的第二首，属于与友人的酬唱应答之作。创作背景与邵雍长期定居洛阳，过着讲学、著述、交游的隐逸生活直接相关。诗中‘退谋休洛’、‘安阳蜗舍’等语，均指向其在洛阳的安乐窝生活。创作动因在于回应友人诗作，阐述并坚守自己的人生哲学与生活选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴，定型于唐代，以八句四联、讲究平仄对仗为基本格律特征。此体裁在宋代文人酬唱中极为常见，用于表达较为正式或深沉的情思。邵雍作为理学家，选用此体裁作答，体现了其对诗歌形式的熟稔与尊重。
情感 · 解读
全诗核心情感是表达对退隐田园、安于清贫、追慕古贤生活态度的认同与向往。情感层次清晰：首联直陈退隐之志与心性所向；颔联以白居易、颜回为楷模，深化安贫乐道之旨；颈联对比世路风波与仙家闲适，强化选择之必然；尾联以自身境况作结，流露出对友人超脱境界的羡慕。历代解读共识集中于邵雍‘安乐哲学’的诗意呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 退谋：指退隐的谋划。2. 休洛：在洛阳休居、隐居。3. 性得清虚：心性获得清净虚无的境界。4. 十亩：代指田园宅院，语出《诗经》及白居易诗。5. 慕白：仰慕白居易。6. 一瓢：用颜回‘一瓢饮’典故，指安于简朴生活。7. 师颜：以颜回为师，学习其品德。8. 世路：指世俗的人生道路、官场仕途。9. 仙家：指隐逸超脱之人。10. 蜗舍：像蜗牛壳一样狭小的房屋，谦称自己的居所。11. 殊欲：特别想要。12. 幅由还：指自由自在地归去。
逐句白话释义
1. 退谋休洛勇难攀：想要在洛阳隐居安度，这份勇气（或指友人之勇）难以企及。2. 性得清虚不在山：我心性本就喜好清净虚无，并非一定要住在深山里。3. 十亩足居应慕白：有十亩田宅就足够居住了，应当仰慕白居易那样的生活。4. 一瓢犹乐直师颜：像颜回那样一瓢饮水也感到快乐，我直接以他为师。5. 谁论世路风波恶：谁还在议论世俗道路充满险恶风波呢？6. 渐见仙家日月闲：我已经渐渐体会到隐逸者时光的悠闲。7. 我亦安阳蜗舍就：我也在安阳（或指安乐窝）安置了简陋的居所。8. 羡君殊欲幅由还：非常羡慕你，特别向往能像你一样自由自在地归隐。
核心主旨概括
这首诗是作者对友人隐逸生活的回应与自我剖白。全诗围绕‘退隐’与‘安乐’展开，表达了三层核心意思：一是表明自己心性本就向往清净，并非刻意追求山林形式；二是以白居易的田园之乐和颜回的安贫之德为人生楷模，认为简朴生活足以满足；三是通过对比世路风波与仙家闲适，最终流露出对友人超脱境界的羡慕。主旨在于宣扬一种基于心性修养、安于当下、追慕古贤的‘安乐’哲学。
跨学科 · 是什么
洛阳地理与隐逸文化历史地理学
‘休洛’指在洛阳休居。洛阳在北宋为西京，地处中原，伊洛盆地，气候温和，交通便利，经济文化繁荣。其深厚的历史积淀（十三朝古都）和相对宽松的政治文化环境，使其成为北宋士大夫理想的致仕隐居地之一。邵雍、司马光等均居于此。诗中‘退谋休洛’反映了北宋士人选择洛阳作为隐逸之地的普遍现象，这与洛阳的地理、历史地位密切相关。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七言律诗，诵读时应遵循‘四三’或‘二二三’的基本节奏。首联‘退谋/休洛/勇难攀，性得/清虚/不在山’，语气平和坚定，‘勇难攀’稍作强调。颔联‘十亩/足居/应慕白，一瓢/犹乐/直师颜’，对仗工整，读出仰慕与自得之情。颈联‘谁论/世路/风波恶，渐见/仙家/日月闲’，‘谁论’可带反问语气，‘渐见’转为舒缓。尾联‘我亦/安阳/蜗舍就，羡君/殊欲/幅由还’，‘羡君’二字需饱含情感，语速放缓，收束全诗。
对仗句式仿写
本诗颔联‘十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜’是精妙的对仗范例。仿写要点：1. 结构对称：前四字‘十亩足居’与‘一瓢犹乐’为主谓结构，后三字‘应慕白’与‘直师颜’为动宾结构。2. 用典自然：将白居易与颜回的典故融入对仗，不显生硬。3. 意义关联：两句共同表达安贫乐道的主旨。仿写示例：‘半窗竹影宜学郑，满架书香可效刘’（郑指郑板桥画竹，刘指刘向校书）。
名句写作应用
核心名句‘十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜’可用于表达知足常乐、崇尚简朴精神生活的写作场景。例如：在论述‘物质与精神’关系的议论文中，可引用此句作为论据，说明真正的快乐源于内心的充实与对高尚品德的追求，而非物质的丰裕。在描写个人志趣或理想生活的散文中，可化用此句意境，表达对田园闲适、书斋静读生活的向往。
关联知识图谱
《论语·雍也》颜回之乐同典故
诗中‘一瓢犹乐直师颜’直接化用《论语》中孔子称赞颜回‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’的典故。两者核心精神一致，均强调在简朴甚至贫困的物质条件下，因内心有坚定的道德追求和学问乐趣而能保持快乐。
白居易闲适诗同主题
诗中‘应慕白’指仰慕白居易。白居易晚年创作了大量闲适诗，如《池上篇》、《闲居》等，描绘其在洛阳履道里宅园的闲适生活，表达知足保和、乐天安命的思想。邵雍此诗在主题、意境（如‘十亩’宅园）和精神追求上，与白居易闲适诗一脉相承，是宋代士人对唐代闲适传统的继承与发展。
名句 CLASSIC LINES
十亩足居应慕白，一瓢犹乐直师颜
此联为全诗核心名句。上句化用白居易‘十亩之宅，五亩之园’的闲适意象，表达物质生活知足即可；下句用《论语》‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’的典故，推崇颜回安贫乐道的精神。两句对仗工整，将唐代文人的园林之乐与先秦儒家的圣贤之德相结合，凝练地概括了邵雍所追求的‘安乐’境界，成为后世表达安贫乐道思想的经典诗句。
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作者 POET
韩琦 1008年-1075年
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