三月十八日上水关

河曲春游得旧传,使君从俗上兰船。

低篷密罩香罗绮,小艇交飏细管弦。

有献满盘烘芍药,竞豪临水落秋千。

归来夹岸民观甚,望远应疑李郭仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
宋代春游习俗
此诗创作于北宋时期,具体年份不详。诗题“三月十八日”点明了具体时间,正值暮春,是古代士庶结伴游春的常见时节。诗中“使君从俗”表明,地方长官(使君)也顺应民间风俗参与春游活动,反映了宋代官民同乐的社会风气。诗中描绘的“上兰船”、“落秋千”等场景,是当时春游活动的真实写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗,是近体诗的一种成熟体裁,定型于唐代。其格律严谨,每首八句,每句七字,讲究平仄、对仗与押韵,是宋代文人唱和与纪游诗的常见形式。
情感 · 解读
诗歌核心情感是描绘春日游赏的热闹与欢愉,通过“香罗绮”、“细管弦”、“烘芍药”、“落秋千”等意象渲染出繁华富丽的场景。尾联“望远应疑李郭仙”则笔锋一转,将眼前实景与历史典故相联系,在热闹中注入一丝对超脱世俗、如仙人般悠然境界的向往与遐思,形成乐景与远思的微妙结合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“河曲”指河流弯曲处。“使君”是对州郡长官的尊称。“从俗”意为顺应民间风俗。“兰船”是对船的美称,形容其华美。“香罗绮”指带有香气的丝罗绸缎衣物。“交飏”形容船只交错快速行驶。“烘芍药”指烘烤或烹制芍药花瓣,为当时一种饮食风尚。“竞豪”指竞相展示豪奢。“李郭仙”用典,指东汉名士李膺与郭泰同舟而归,被人仰慕如神仙的故事。
逐句白话释义
首联:在河流弯曲的地方春游,这是流传已久的旧俗;使君大人也顺应民风,登上了华美的游船。颔联:低矮的船篷被华美的丝绸帷幕密密罩住;小小的游船交错疾驰,船上飘出细细的管弦乐声。颈联:有人献上满盘烘烤好的芍药花瓣;大家竞相豪奢,在水边架起了秋千嬉戏。尾联:游玩归来时,两岸围观的百姓非常多;远远望去,那气派真让人怀疑是李膺和郭泰那样的神仙人物同舟而行。
核心主旨与内容概括
这首诗生动记述了北宋时期一次由地方长官参与的、遵循旧俗的春日游赏活动。全诗依次描绘了出游的起因(从俗)、船队的华美(低篷、香罗绮)、行进的热闹(交飏、管弦)、游玩的细节(烘芍药、落秋千)以及归来的盛况(民观甚)。最后通过“李郭仙”的典故,既赞美了使君的风仪,又将世俗的热闹升华出一层飘逸的仙气,表达了对此种风雅与热闹并存场景的欣赏。
跨学科 · 是什么
宋代官民关系与社会风俗历史学
诗句反映了北宋时期地方官员与民众共同参与节庆活动的社会现象。“使君从俗”表明官方对民间习俗的认可与参与,这种官民同乐的场景是宋代社会相对稳定、经济文化繁荣的一个侧面写照。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为七律,诵读时需注意二二三的基本节奏。首联语气平和,叙述缘起。颔联、颈联描绘场景,语速可稍快,读出热闹纷繁之感。“低篷密罩”与“小艇交飏”、“有献满盘”与“竞豪临水”需读出对仗的工整与画面的流动感。尾联“归来”句稍顿,蓄势,“望远应疑”四字需读出恍然、赞叹的语气,将情绪推向高潮后悠然收束。
对仗句式仿写
诗中颔联“低篷密罩香罗绮,小艇交飏细管弦”与颈联“有献满盘烘芍药,竞豪临水落秋千”均为工整的对仗。仿写时可学习其结构:前句写静态布置(篷罩),后句写动态行进(艇飏);前句写饮食奉献(献芍药),后句写游戏竞技(落秋千)。注意名词、动词、形容词的对应与场景的关联。
名句写作应用
尾联“归来夹岸民观甚,望远应疑李郭仙”可用于描写人物归来时受到热烈欢迎、气度不凡的场景。例如,可用于描写一位深受爱戴的老师载誉归来,或一支队伍凯旋时万人空巷的场面,并用“望远应疑……仙”的句式,将其风仪与某个历史或传说中的高雅人物相比拟,提升文采。
关联知识图谱
《钱塘湖春行》(白居易)同主题
两首诗均以春日游赏为主题,描绘自然与人文交织的春景。白诗侧重西湖早春的生机与个人闲趣,梅诗则聚焦于群体性、仪式化的民俗活动,展现了不同的春日书写角度。
李膺与郭泰同舟典故同典故
此典故出自《后汉书》,后世常用以比喻与名人同游或受人景仰。本诗用此典,既贴合“乘船春游”的场景,又提升了使君的风雅形象,是典故在诗词中贴切运用的范例。

名句 CLASSIC LINES

归来夹岸民观甚,望远应疑李郭仙
此联为全诗点睛之笔。上句写春游归来时两岸百姓围观盛况,侧面烘托出游行队伍的显赫与热闹。下句用典,将使君的船队比作东汉名士郭泰与李膺同舟共济、受人仰慕的“李郭仙舟”故事,既赞美了使君的风度与民望,又将现实的热闹升华至一种超然物外的仙逸意境,使诗歌余韵悠长。

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作者 POET

韩琦 1008年-1075年
北宋名相、军事家、词人

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