偈颂一百四十一首 其一四

鹤唳于天,鱼跃于渊。

涵波泳月兮悠悠,乘云驭风兮翩翩。

时哉时哉,不可得而明焉,令人长忆老南泉。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感崇敬 · 禅理
创作背景
宋代禅林上堂开示所作
本诗为南宋临济宗高僧释师范住持寺院期间,上堂为僧众开示时所作,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间,是禅师日常传法过程中即兴创作的开示偈,无具体特定历史事件触发,属于禅门常规传法产出内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体,多用于禅门开示、参悟心得呈现,句式灵活不受近体格律束缚,兼具文学性与宗教表意功能,在唐宋禅林极为盛行,是禅门传法的重要载体。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,一是对自性天然活泼、任运自在状态的肯定,二是对禅机只可意会不可言传特质的体认,三是对唐代南泉普愿禅师的推崇与追思,情感平淡却意蕴深厚,契合禅门冲淡的审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“唳”指鹤类高亢的鸣叫,“渊”指深水潭,“涵波泳月”指鱼儿在映着月亮的水波里游动,“乘云驭风”指鹤借助云和风飞翔,“老南泉”指唐代著名禅师南泉普愿,是禅宗南岳系的重要高僧。大家可以逐字对应理解,不需要额外引申复杂的宗教术语,先明白每个字词的字面含义即可。这些字词都是常见的文言词汇,掌握后也能用于其他古诗文的解读。
逐句白话释义
第一二句是鹤在天上鸣叫,鱼儿在深潭里跳跃。第三句是鱼儿在映着月亮的水波里慢悠悠游动,自在又闲适。第四句是鹤乘着云朵驾着风,身姿轻盈翩翩飞翔。第五六句是这正是最好的时机呀,可其中的意趣没有办法用语言说明白。第七句是这样的境界让人忍不住长久怀念当年的南泉普愿禅师。大家可以对照原文逐句匹配,所有释义都没有添加额外修饰,完全贴合字面意思展开。
核心主旨与内容概括
这首诗先写鹤在天、鱼在渊的自在景象,展现万物各得其所的天然状态,接着点出这种自在的意趣没有办法用语言完全说明白,最后表达了对南泉禅师的怀念之情。整首诗看起来是写自然景物,实际上是在讲佛教禅宗里的道理,告诉大家很多美好的、本质的东西是要用心感受的,不能只靠语言传递。大家理解的时候不用执着于宗教内涵,先把握“天然自在、意会胜过言传”的核心意思就可以。
跨学科 · 是什么
鹤的生物属性动物学
大家平时在古诗里经常能看到鹤的意象,现实里的鹤确实是飞行能力很强的鸟类,叫声也非常有辨识度。鹤的寿命可达50到60年,所以传统文化里也常把鹤和长寿联系在一起。现在丹顶鹤的野生种群数量较少,属于重点保护的野生动物,大家如果在野外遇到不要惊扰它们。这些都是基础的科普知识,没有复杂的专业术语,大家很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读的时候,前两句“鹤唳于天,鱼跃于渊”要读得开阔有力,节奏稍慢,每四个字一顿。第三四句要读得轻盈舒缓,读出悠然自在的感觉。第五六句节奏放慢,读出若有所思的语气。最后一句读得悠长,读出怀念的感觉。整体语速不要太快,每句之间可以稍作停顿,体会诗句里的意境。大家可以多试几遍,找到最舒服的诵读节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“鹤唳于天,鱼跃于渊”的句式,用“事物+动作+场景”的结构来写句子,比如“蝉鸣于树,蝶舞于花”“虎啸于山,马驰于原”都是符合结构的句子。仿写的时候不用追求复杂的词汇,只要结构对应,能写出事物的特点就可以。这种句式很适合用来写景,大家平时写作文的时候可以用到,能让文字更有画面感。
核心名句应用场景
“鹤唳于天,鱼跃于渊”这句适合用在描写自然生机、万物自在的场景里,比如写春游的作文时,看到天地间万物各得其所的景象,就可以用这句来开头。也可以用在表达追求自在生活的作文里,用来形容自己向往的状态。大家用的时候不用刻意贴合原诗的宗教内涵,只要场景匹配就可以,能让你的作文更有文化底蕴。
关联知识图谱
《诗经·大雅·旱麓》同典故
本诗核心句“鹤唳于天,鱼跃于渊”化用自《诗经·大雅·旱麓》的“鸢飞戾天,鱼跃于渊”,二者都用天地间生物的自在状态表意,属于同一语源的衍生应用,大家可以对照阅读两部作品,体会不同语境下的表意差异。
南泉普愿人物关联|历史关联
诗中提到的“老南泉”是唐代著名禅师南泉普愿,是禅宗马祖道一的弟子,在禅门有很高的地位,大家如果对禅门故事感兴趣,可以去查找相关的公案故事,能更好理解本诗最后一句的情感指向。

名句 CLASSIC LINES

鹤唳于天,鱼跃于渊
该句化用《诗经·大雅·旱麓》“鸢飞戾天,鱼跃于渊”的表述。

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作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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