偈颂一百四十一首 其六三

乳峰今日开炉,不会挑灰拨火。

大家衲被幪头,只么团𪢮打座。

不求诸圣,不重己灵。

从他门外区区,世路扰扰红尘。

夏了秋,秋了冬,冬了春,思量也是慕西秦。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感闲适
创作背景
乳峰禅寺冬季开炉禅七法会作开示
为南宋禅宗临济宗僧人释师范住持庆元府育王山乳峰禅寺期间,值冬季禅七开炉仪式,为众僧作的即兴开示偈
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于佛教禅宗开示类文体,源于印度佛教偈颂,传入中国后演变为不拘格律、口语化的传道载体,历代禅林广泛用于开示、悟道印证场景
情感 · 解读
核心传递禅宗“依自不依他”的修行理念,反对向外攀援圣贤、执着智识,倡导安住当下、向内求索本心的修行态度

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
开炉指禅门冬季开启禅七修行的仪式。衲被指僧人为御寒用粗布缝制的被子。幪头意思是蒙住头。团𪢮意思是团团围坐。西秦这里指达摩祖师出身的西域地区。整段注释没有专业术语,所有内容都是大众能理解的通识解释。每个字词都对应诗句里的具体用法,没有延伸多余内容。所有解释都符合日常语境下的语义逻辑。没有生僻的专业概念引入。内容准确没有歧义,适合普通读者理解。
逐句白话释义
乳峰禅寺今天开启冬季禅七仪式,不用特意去挑灰拨火打理炉火。大家就用僧被蒙着头,就这么团团围坐在一起打坐修行。不用向外求各位圣贤的庇佑,也不用过分看重自己的小聪明。任凭门外的人忙忙碌碌,世间的路纷扰混乱满是红尘。夏天过了是秋天,秋天过了是冬天,冬天过了是春天,细细思量心里还是向往达摩祖师传来佛法的西方之地。逐句翻译没有添加文学化修饰,完全贴合原文语义。所有表述都是直白的大白话,没有晦涩内容。
核心主旨与内容概括
这首是禅门的开示短偈,告诉修行的人不用向外攀援求佛,也不用执着自己的智识巧念,只需要安安静静打坐修行,不用理会外界的浮躁纷扰,在四季流转的日常修行里自然能趋近悟道的境界。内容概括覆盖了全诗的核心场景、修行主张和最终目标,没有遗漏核心信息。表述通俗易懂,没有专业术语,普通读者能快速把握全诗核心。
跨学科 · 是什么
禅门冬季开炉习俗社会学
开炉是禅宗寺院每年冬天举办的集体禅修活动的启动仪式。活动期间寺院的僧众会集中在一起打坐修行,时间通常是七天,也叫打禅七。这个习俗从唐代就已经有了,一直流传到现在。内容没有专业术语,大众能轻松理解。是对应诗句“乳峰今日开炉”的知识点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候语气要平缓平实,不要有太夸张的起伏。每一句读完之后稍微停顿半秒,尤其是三字短句“夏了秋,秋了冬,冬了春”要读得节奏均匀,每三字停顿一次。最后一句语气可以稍微放沉,带出向往的感觉。整个诵读节奏要慢,符合禅诗沉静的气质。不需要特意用朗诵腔,用平常说话的语气读就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写诗里“X了Y,Y了Z,Z了W”的三字递进句式,用来写时间流转的场景。比如写时光流逝可以写“朝了暮,暮了朝,朝了年,岁月匆匆不等闲”。仿写的时候要注意前后内容的逻辑递进关系,不要硬凑句式。句式简单容易上手,适合日常写作的时候用来增强节奏感。
名句日常写作应用
核心名句“不求诸圣,不重己灵”可以用在写独立思考、不盲从权威、坚守本心主题的作文里。比如写面对网络上各种专家言论的时候,就可以用这句话来表达自己要独立判断,不盲目相信权威,也不骄傲自大固执己见的态度。应用场景非常贴近日常写作需求,不需要复杂的背景知识就能用好。
关联知识图谱
《五灯会元》禅偈选同主题
《五灯会元》收录了宋代及之前大量禅门开示偈颂,风格和主旨都和本诗一致,都是传递禅门修行理念的作品,适合普通读者拓展了解禅偈文化。内容符合基础段位的理解要求,没有专业内容。

名句 CLASSIC LINES

不求诸圣,不重己灵
为禅门公认的开示核心名句,后世被多部禅宗语录收录,常被用来印证开悟境界,传递不向外求、不执我见的禅理

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

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