偈颂一百四十一首 其九三
拟即差，动即隔。
忘伎俩，绝声色。
两手揶揄懡㦬休，东村有个王大伯。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅理
创作背景
无准师范上堂开示
本偈为南宋临济宗高僧无准师范住持径山万寿禅寺期间，上堂为僧众开示时所说，是其接引学人、点破禅修误区的即兴说法内容，创作时间约为南宋嘉定至绍定年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文体，多用于禅宗开示说法，语言通俗凝练，常融合禅理与生活化表达，在唐宋禅宗发展中成为重要的弘法文体，历代禅门祖师多有偈颂传世。
情感 · 解读
核心情感为平实的禅门接引意旨，引导学人破除刻意思虑的执念，放下对外相的执着，体悟平常心是道的禅理，无世俗悲喜情绪，凸显禅门平淡通透的特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“拟”指思虑、刻意打算；“差”指偏离本心、出现差错；“隔”指与真如本性相隔；“伎俩”指机巧手段、刻意的心机；“揶揄”指嘲笑、戏谑；“懡㦬”指羞愧、难为情的样子。
逐句白话释义
一有刻意的思虑，就已经偏离了本心；一动执着的念头，就和真如本性相隔。要放下所有的机巧手段，断绝外界声色欲望的诱惑。不如两手摊开笑着消解羞愧的情绪，东村就有个平平常常的王大伯啊。
核心主旨与内容概括
这首是禅宗高僧的开示偈，首先点出禅修中刻意思虑、执着外相的误区，再给出放下机巧、断绝声色的修行方法，最后用生活化的例子启发学人，平常心就是禅道，不需要刻意向外寻求。
跨学科 · 是什么
禅宗平常心思想哲学
这首偈体现的是禅宗“平常心是道”的思想，告诉人们不需要刻意追求特殊的境界，日常的平凡生活里就蕴含着真理，只要放下执念，就能体悟到大道。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两字稍作停顿，“拟即差，动即隔”两句读得干脆有力，凸显警示意味，后四句语速放缓，最后一句“东村有个王大伯”读得轻松平实，契合禅偈通透的气质。
基础句式仿写指导
可以模仿这首偈前两句两两对仗、短句说理的结构，比如写“贪即错，求即偏”，用简洁的短句点明道理，适合表达直白通透的观点。
核心名句写作应用
“拟即差，动即隔”可以用在表达放下过度思虑、顺其自然主题的写作中，比如写“古人说‘拟即差，动即隔’，很多时候我们越刻意追求完美，反而越容易偏离预期，不如放平心态顺其自然。”
关联知识图谱
《菩提偈》（慧能）同主题
两首都是禅宗开示偈，都表达了破除执念、明心见性的禅理，语言都通俗凝练，适合接引普通学人。
名句 CLASSIC LINES
拟即差，动即隔
本句精准点出禅修中刻意思虑反而偏离本心的核心误区。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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