偈颂一百四十一首 其一一五

今朝八月二十五,记得洞山离查渡。

韶石山头打不回,追至如今无本据。

问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子。

苍鹰搦卧兔,猫儿捉老鼠。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
宋代临济宗上堂说法创作
本偈为南宋临济宗杨岐派僧人释师范上堂说法时所作,创作时间为南宋嘉定至宝庆年间,是其主持庆元府雪窦寺期间举唱禅宗公案的开示作品,创作动因是为破除学人执着于文字义理的弊端,直接指向明心见性的禅门核心诉求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特有的韵文体裁,最初源自印度佛教经典,传入中国后结合汉诗格律发展形成。体裁多为四言、五言、七言韵句,内容以阐述佛理、开示禅机、记录公案为主,是唐宋禅林僧人说法传道的常用文体,在佛教文学体系中占有独特地位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“偈颂”是佛教用于讲法的韵文。“洞山”指唐代禅宗大师洞山良价,曹洞宗的开创者。“查渡”是古代地名,为洞山良价离开师门时的渡口。“韶石山”是位于广东韶关的山名,古代禅宗活动的核心区域之一。“麻三斤”“柏树子”都是禅宗著名公案,是禅师回答学人“如何是佛”问题的答案。“搦”是抓、捕捉的意思。所有字词没有通假字或古今异义,都是宋代口语化的直白表达。
逐句白话释义
第一句说今天是农历八月二十五的日子。第二句说我想起当年洞山良价离开查渡的旧事。第三句说有人追到韶石山头也没能把洞山劝回去。第四句说这件事追到现在也没有确切的依据可以考证。第五句说以前禅师被问什么是佛就回答麻三斤。第六句说这个答案和回答“庭前柏树子”是一样的道理。第七句说苍鹰本来就会捕捉趴在地上的兔子。第八句说猫儿本来就会捉老鼠。翻译完全没有文学化修饰,完全贴合原文直白的口语风格。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是宋代禅僧释师范给弟子说法时写的作品。全诗先举洞山良价的旧公案,说明不用执着于公案的具体事实考证。再举赵州禅师的两个著名公案,说明不用执着于佛经的文字义理。最后用苍鹰抓兔、猫儿捕鼠的日常现象,说明禅理就在平常的行事当中,不用刻意向外寻求。全诗整体风格直白锐利,没有晦涩的术语,符合禅门机锋开示的特点。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
这里提到的两个公案都是唐代赵州从谂禅师的经典开示。当学人问什么是佛的时候,禅师不用佛经上的概念回答,反而用日常事物作答,目的是打破学人对“佛”这个概念的执着。这一思想体现了禅宗反对教条主义的特点,主张每个人可以通过自己的体悟获得觉悟,不需要完全依赖经典文字。这种思想是中国佛教本土化发展的重要成果,对中国传统文化影响很深。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本偈的时候整体语气要平稳自然,不用刻意拖长音。每两句为一个停顿单元,“今朝/八月/二十五,记得/洞山/离查渡”按照二二三的节奏断句。后两句“苍鹰/搦/卧兔,猫儿/捉/老鼠”可以适当加快语速,体现出干脆利落的感觉。整体不需要带感情色彩,保持平直的语气就符合本偈的风格。
句式仿写指导
本偈的句式特点是先举旧例,再用日常现象收尾,逻辑清晰直白。仿写的时候可以先写一个大家熟悉的典故或者旧事,再写对应的日常现象来点明主旨。比如可以写“记得曹冲称大象,何似如今用磅秤。乌鸦会投石,蜜蜂会采蜜”,就符合本偈的句式结构。仿写不需要追求华丽的辞藻,直白明了就可以。
名句写作应用
“问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子”这句可以用于写反对教条主义、打破思维定势的文章。比如写不要被固有的规则束缚的时候,可以引用这句话,说明真正的道理往往藏在平常的事物当中。“苍鹰搦卧兔,猫儿捉老鼠”可以用于写遵循事物客观规律的主题,说明每个事物都有自己的本来属性,不用刻意改造。
关联知识图谱
赵州从谂公案同源公案
本偈引用的麻三斤公案是赵州从谂的经典开示,记载于《五灯会元》中,是禅宗机锋的典型案例,和本偈的核心主旨直接相关。
曹洞宗创始人人物关联|历史关联
本偈提到的洞山离查渡的主角是洞山良价,他是唐代禅宗大师,曹洞宗的开创者,对宋代禅宗发展影响深远。

名句 CLASSIC LINES

问佛便答麻三斤,何似庭前柏树子。苍鹰搦卧兔,猫儿捉老鼠。
该名句是禅门公案机锋,常作为破除知见执着的典型案例。

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语39 知识点
二期上线 · 敬请期待