偈颂七十六首其一三

五月端午节，底事不须说。

百怪尽潜踪，群魔俱殄灭。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执

创作背景

端午上堂说法

此诗为宋代禅僧释师范（无准师范）所作《偈颂七十六首》中的第十三首。偈颂多为禅师在特定场合（如节日、法会、勘验学人）的上堂法语。本诗创作于端午节，禅师借此时节，以“百怪”、“群魔”喻指众生心中的妄想、烦恼与执著，旨在开示学人：真正的“端午”在于以正法降伏心魔，而非仅关注外在习俗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的一种诗体，源于佛经中的偈陀，用于表达禅理、悟境或指导修行。其形式自由，语言质朴，不严格遵循近体诗格律，重在直指人心，见性成佛。本诗是典型的禅宗偈颂，以节日为引，阐发破除执著、降伏心魔的禅理。

情感 · 解读

本诗核心情感并非世俗的节日欢庆，而是禅宗对节日的超越性理解。诗人借端午节驱邪避害的民俗，比喻修行者应破除对一切外相（包括节日、鬼怪）的执著与恐惧，以般若智慧降伏内心烦恼魔障，达到清净无碍的境界。情感基调是斩截、自信、充满力量的。

基础解读 READING

语文核心知识

底事、潜踪、殄灭

“底事”：何事，什么事。“潜踪”：隐藏踪迹。“殄灭”：消灭，灭绝。这三个词是理解诗意的关键词。“底事不须说”意为“其中的缘故不必多说”，带有一种不言自明的禅机。“潜踪”和“殄灭”生动描绘了鬼怪魔障被彻底降伏的状态。

逐句白话释义

第一句“五月端午节”：点明时间是农历五月初五端午节。第二句“底事不须说”：（关于这个节日的）那些事情（指驱邪避害的习俗和原因）就不必细说了。第三句“百怪尽潜踪”：各种各样的妖魔鬼怪全都隐藏起了踪迹。第四句“群魔俱殄灭”：所有的魔障都被彻底消灭干净了。

借节喻禅

这首诗表面写端午节驱邪的民俗景象，实则蕴含深刻的禅理。诗人借端午节人们驱除“五毒”、辟邪消灾的习俗，比喻修行者应当用佛法的智慧，降伏内心的一切烦恼、妄想和执著（即诗中的“百怪”、“群魔”）。全诗主旨是：真正的平安吉祥，不在于外在的仪式，而在于内心的觉悟与清净。

跨学科 · 是什么

端午节驱邪民俗民俗学

端午节是中国重要传统节日，民间有驱毒避邪的习俗。古人认为农历五月是“恶月”，五日是“恶日”，此时毒虫滋生，瘟疫易行。因此有悬挂艾草、菖蒲，佩戴香囊，饮雄黄酒，赛龙舟等习俗，目的都是驱除“五毒”（蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍），祈求平安健康。诗中“底事不须说”即暗指这些广为人知的习俗。

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读写应用

诵读指导

诵读此诗应语气坚定、斩截，富有力量感。前两句平缓叙述，带有一种“不言自明”的意味。后两句语速可稍加快，语气加重，“尽”、“俱”二字要读出彻底、无疑的决断感，以体现禅师降魔的自信与禅理的峻烈。

句式仿写

可学习其“借事喻理”的句式。例如：“中秋团圆夜，此意何须言。万般皆放下，一心自安然。” 前两句点明节日与含蓄态度，后两句用对仗句式表达核心哲理。仿写时注意保持语言的质朴和说理的直接。

日常写作应用

诗中“百怪尽潜踪，群魔俱殄灭”可用于描写克服巨大困难、战胜内心恐惧或取得决定性胜利后的状态。例如，在记叙一次艰难的考试、比赛或挑战后，可以用“经过充分准备，那些曾经让我焦虑的‘百怪’终于潜踪，成功的信心让所有‘群魔’殄灭”来形象化表达。

关联知识图谱

端午节同主题

本诗以端午节为创作背景和核心意象来源，是理解诗歌表层含义的基础。

禅宗破执思想同思想

诗歌的深层禅理直接体现了禅宗破除一切执著、降伏心魔的核心教义。

名句 CLASSIC LINES

百怪尽潜踪，群魔俱殄灭

此二句是全诗核心，以斩钉截铁的语气宣告修行境界。字面意为端午时节，一切妖魔鬼怪都潜藏踪迹、被彻底消灭。深层禅意是：当修行者内心觉悟，以正念正法观照时，一切烦恼、妄想、执著（百怪、群魔）自然无处遁形，归于寂灭。此句体现了禅宗“佛来佛斩，魔来魔斩”的破执精神，成为后世表达降伏心魔、获得内心清净的经典表述。

标签 TAGS

破执哲学民俗学

作者 POET

释师范 1177/1178－1249

南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

偈颂七十六首 其一三