偈颂七十六首 其一五
七月八月，或凉或热。
景色凄清，蝉声呜咽。
观音菩萨将钱买胡餠，放下手却是馒头，韶阳老人得一橛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执 · 禅悟
创作背景
禅宗公案
此偈出自宋代禅师释师范（无准师范）的《偈颂七十六首》。其创作背景植根于禅宗“公案”传统，即禅师以机锋语句启发学人。偈中“观音菩萨”、“韶阳老人”均为禅门常用话头，旨在截断学人惯常思维，促其反观自性。创作时间约在南宋理宗时期，地点当在径山等禅宗道场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文体，源于佛经中的偈陀（Gatha），用于表达佛法义理或禅师悟境。其形式自由，语言直白，常以日常事物为喻，旨在直指人心，破除执着。此体裁在唐宋禅宗语录中极为兴盛，是禅宗思想传播的重要载体。
情感 · 解读
此偈核心情感在于揭示禅宗“不二法门”与“当下即是”的顿悟思想。通过“买胡饼得馒头”的日常悖论，破除对名相（观音、胡饼）的执着，直指事物本来面目（馒头）。后句“韶阳老人得一橛”以禅门行话点明，真正的悟境如木橛般平常、坚实、不可言说，表达了超越分别心、安住当下的禅悦。
基础解读 READING
语文核心知识
胡餠、馒头、一橛
“胡餠”指一种烤制的面食，类似烧饼，唐代由西域传入，故名。“馒头”指蒸制的面食，宋代已与现代馒头形态相近。“一橛”是禅门用语，指一小段木头，喻指平常、实在、不可分割的事物或悟境。
逐句白话释义
“七月八月，或凉或热”：农历七八月间，天气时而凉爽时而炎热。“景色凄清，蝉声呜咽”：眼前景物显得冷清，秋蝉的鸣叫声也带着悲切。“观音菩萨将钱买胡餠，放下手却是馒头”：观音菩萨用钱去买烧饼，但松开手一看，买到的却是馒头。“韶阳老人得一橛”：韶阳（云门文偃禅师）老人得到了一段木头（喻指悟得平常心）。
主旨概括
这首偈颂通过描绘夏秋之交的寻常景象，引出一个看似荒诞的禅宗故事：观音买饼却得馒头。其核心主旨在于打破人们对事物名称和固有概念的执着（如“观音”必神圣，“胡饼”非“馒头”），启示学人应超越分别心，在最平常的日常事物中体认真实的、不二的法性（即“一橛”所代表的平常心是道）。
跨学科 · 是什么
蝉的物候生物学|物候学
诗句“蝉声呜咽”涉及昆虫物候学。蝉（Cicadidae）的鸣叫与季节、温度密切相关。在中国大部分地区，夏末秋初（农历七八月）是许多蝉种（如蟪蛄）生命末期，其鸣声由盛转衰，显得凄切，古人常以此寄托悲秋之情。这反映了古人对自然物候的细致观察。
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读写应用
诵读指导
诵读此偈，前四句写景部分语速可稍缓，语气略带萧瑟感，读出“凄清”、“呜咽”的意境。后三句机锋部分，语速应平稳、肯定，尤其在“买胡餠”与“却是馒头”之间可稍作停顿，制造悬念。“得一橛”三字应读得沉稳、踏实，体现禅者的平常心。
句式仿写
可模仿“将A买B，放下手却是C”的悖论句式进行创作练习。例如：“书生将墨写青山，落笔处却是流水。”旨在训练通过矛盾表达揭示深层哲理或感受的能力，体会禅宗“反常合道”的思维方式。
写作应用
此偈核心名句可用于论述“名与实”、“执着与放下”、“平常心”等主题的作文中。例如，在讨论“透过现象看本质”或“生活处处是学问”时，可引用此句作为生动例证，说明最深刻的道理往往蕴含在最平凡的日常之中。
关联知识图谱
云门饼同类禅宗话头
“韶阳老人”指云门文偃禅师，其门下有“云门饼”的著名公案，与本偈“买饼”意象同源，均以食物喻禅机，是禅宗“日用即道”思想的典型体现。
名句 CLASSIC LINES
观音菩萨将钱买胡餠，放下手却是馒头
此句为全偈核心机锋。字面意为观音菩萨用钱买烧饼，拿到手却变成了馒头。深层寓意在于破除对“观音”（神圣相）和“胡饼”（概念相）的执着，揭示万法平等、触目菩提的禅理。它成为后世禅林参究“名实之辩”与“当下体认”的著名话头，影响深远。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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