偈颂七十六首 其七二

“住处”指居住、停留的地方，引申为执着、安住的境界或观念。“行处”指行走、经过的地方，引申为行为、实践的道路或方法。“丛林”原指树木丛生之地，在佛教中特指僧众聚居修行的寺院，是禅宗制度的核心场所。“开炉”指禅宗寺院在冬季开始举行“禅七”修行，点燃禅堂取暖的炉火，象征密集修行的开始。“老冻侬”是禅林对资深禅师的俗称，带有亲切又略带调侃的意味，指那些经历过严寒（喻指艰苦修行）考验的老修行者。

第一句“世人住处我不住”：世俗之人所执着、安住的地方（无论是物质的居所还是精神的观念），我（禅者）是不去执着、安住的。第二句“世人行处我不行”：世俗之人所遵循、行走的道路（无论是行为的模式还是修行的法门），我（禅者）是不去遵循、行走的。第三句“天下丛林今日开炉”：天下的禅宗寺院今天都开始了冬季的“禅七”修行（点燃了禅堂的炉火）。第四句“诸方老冻侬声鼓集众”：各方寺院里那些经历过修行考验的老禅师们，敲响法鼓，召集僧众（开始集体修行）。

这首偈颂通过前两句的强烈对比，表达了禅宗修行者不随顺世俗见解、不拘泥于固定修行模式的独立精神。后两句则描绘了禅宗丛林制度下，集体修行活动（开炉、集众）如期举行的场景。全诗的主旨在于揭示：真正的禅悟超越了一切形式上的“住”与“行”，它既不在世人的常规里，也不在看似庄严的丛林仪式中，而在于每个修行者内心的觉醒与自由。禅师借此开示僧众，莫要执着于外在的修行形式，而应体悟那无住无行的本心。