偈颂十七首 其一七
金木水火土，大虫元是虎。
堪笑李将军，蓝田空没羽。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感破执
创作背景
禅宗公案
此诗为禅宗偈颂，其创作背景与禅师上堂开示、接引学人的具体公案相关。禅宗偈颂常为禅师针对特定机缘或学人疑问所作，旨在截断思维，直指心性。诗中“堪笑”等语，体现了禅宗呵佛骂祖、破除偶像崇拜的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的诗体，源于佛经中的偈陀，用于表达禅理、悟境或禅师开示。其形式自由，语言直白，旨在破除文字执著，直指人心。本诗属于禅宗偈颂，是禅师借日常事物与典故阐发禅机的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感在于破除对事物表象与名相的执著。前两句以五行与“大虫”“虎”的关系，揭示本质与名称的同一性；后两句借李广射石典故，暗喻刻意追求（“空没羽”）反失本真，旨在引导学人超越概念分别，直见事物本来面目。
基础解读 READING
语文核心知识
大虫；没羽
“大虫”是古代对老虎的俗称，尤其在唐宋时期口语和文学作品中常见。“没羽”指箭射入石头，连箭尾的羽毛都看不见了，形容力量极大，射得极深。这两个词是理解本诗的关键。
逐句白话释义
第一句“金木水火土”：列举构成万物的五种基本元素。第二句“大虫元是虎”：说“大虫”本来就是“老虎”。第三句“堪笑李将军”：可笑那位李广将军。第四句“蓝田空没羽”：在蓝田山白白地把箭射进了石头里。
核心主旨概括
这首诗通过两个简单事例说明道理：五行是常识，“大虫”就是“虎”，名字不同但本质一样；李广以为是虎而射石，虽箭入石中，但目标错了，努力也是白费。主旨是告诫人们要看清事物的本质，不要被表面的名称或假象所迷惑，做无用功。
跨学科 · 是什么
李广；蓝田历史学
诗中“李将军”指西汉名将李广，以善射闻名。“蓝田”是地名，位于今陕西省，秦汉时期是重要的关隘和狩猎区。李广射虎的典故出自《史记·李将军列传》，记载其狩猎时误将石头当作老虎，箭射入石中。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言四句，诵读时节奏应明快、干脆。前两句陈述常识，语气平稳；后两句转入典故，“堪笑”二字可稍作强调，带出略带调侃的语气；“空没羽”三字可读得稍重，以突出“徒劳”之意。整体应读出禅偈直截了当、不拖泥带水的特点。
句式仿写
可模仿本诗“常识陈述+本质揭示”与“典故引用+意义点拨”的对比结构进行仿写。例如：“酸甜苦辣咸，百味本是盐。可叹饕餮客，珍馐空满盘。”用以表达对追求表象而忽略本质的思考。
名句应用
“大虫元是虎”可用于写作中，强调透过现象看本质、名实相符的观点。例如，在论述“网络用语与规范汉语”、“品牌包装与产品质量”、“口号宣传与实际行动”等话题时，引用此句能形象地说明名称、表象与实质的关系。
名句 CLASSIC LINES
大虫元是虎
“大虫元是虎”揭示了“名”与“实”的关系：“大虫”是俗称，“虎”是正名，所指同一。
标签 TAGS
作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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