颂古四十四首 其二五
共乐升平道泰时，相逢终不展枪旗。
随宜淡饭清茶外，困卧闲行几个知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感禅悦 · 超脱
创作背景
宋代禅宗颂古风气
此诗为宋代释绍昙所作《颂古四十四首》组诗之一。创作背景与宋代禅宗“颂古”风气密切相关，即禅师以诗偈形式对古代公案进行赞颂、阐释或引申。本诗所颂之公案虽未明指，但其内容紧扣禅宗“无事”与“日用”思想，反映了宋代禅僧将修行融入日常生活的时代思潮。创作时间约在南宋中后期，地点应在寺院禅修环境之中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为七言绝句，是古典诗歌中最为凝练的体裁之一，以四句二十八字承载完整意境与哲思。禅宗颂古诗常采用此体，因其短小精悍，契合禅宗“直指人心”的顿悟特质。该体裁在唐代定型，至宋代成为文人及禅僧表达机锋、禅理的重要载体，具有极高的艺术概括性与思想密度。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅者于太平盛世中安住当下、随缘任运的禅悦与超脱。情感层次由外而内：首句展现对时代“升平”的顺应与共乐，次句“不展枪旗”体现摒弃争斗的平和，后两句则深入至日常起居（淡饭清茶、困卧闲行）中体悟的自在与无人能解的孤高禅境。历代解读共识认为，此诗表达了禅宗“平常心是道”的核心思想，将深奥禅理融入最平凡的生活细节。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“共乐”：一同欢乐。“升平”：太平盛世。“道泰”：大道通达，时世安泰。“展枪旗”：展开枪矛和旗帜，比喻争斗、较量或显露锋芒。“随宜”：随顺适宜，不刻意讲究。“淡饭清茶”：简单的饭食和清茶，指简朴的生活。“困卧”：困倦时就躺下睡觉。“闲行”：悠闲地散步。“几个知”：有几个人能理解、懂得。
逐句白话释义
第一句：我们共同欢乐于这太平通达的时代。第二句：即使彼此相逢，也终究不会像争斗那样展开枪旗（指不起争执，和平相处）。第三句：在随顺适宜的简单饭食和清茶之外（指日常生活）。第四句：困了就睡、闲了就走，这样的心境和生活，又有几个人能真正懂得呢？
核心主旨概括
这首诗描绘了一位禅者在太平盛世中的生活态度和内心境界。他顺应时代，与人无争，满足于最简单的衣食住行（淡饭清茶），并在困倦时安然入睡、闲暇时自在散步。诗人通过这种极简、随性的生活方式，表达了对世俗纷扰的超脱，以及一种自得其乐、却难以被常人理解的禅悦与自在。全诗主旨在于宣扬禅宗“平常心是道”的思想，真正的修行就蕴含在最平凡的日常之中。
读写应用
基础诵读指导
诵读此诗宜用平和、舒缓、略带闲适的语气。节奏上，七言句通常按“二二三”或“四三”断句，如“共乐/升平/道泰时，相逢/终不/展枪旗”。首句可稍显开阔，次句语气肯定，第三句转入平淡叙述，末句“几个知”可略作停顿，带出些许感慨与自得的余韵。整体避免激昂，重在表现一种安然自若的状态。
句式仿写指导
可重点模仿后两句的句式与意境。其结构为“在……之外，……几个知”。仿写时，前句描绘一种具体、简朴的生活状态或事物，后句用反问句式表达这种状态中蕴含的、不为常人所理解的深意或乐趣。例如：“在读书品茗之外，静观云卷几个知？”或“在耕田织布之外，听雨眠山几个知？”
名句写作应用
“随宜淡饭清茶外，困卧闲行几个知”可用于描写淡泊名利、享受简单生活、内心自足自在的场景或人物心境。在记叙文中，可用于刻画隐士、匠人、专注爱好者的日常生活；在议论文中，可作为论据，论证“真正的幸福源于内心的平静与对简单生活的热爱”等观点。应用时需注意上下文语境，确保与所表达的超脱、闲适主题相符。
关联知识图谱
禅宗核心思想同思想
本诗所描绘的“淡饭清茶”、“困卧闲行”的生活，正是禅宗“平常心是道”思想的诗意呈现。该思想源于马祖道一禅师，强调修行不离日常生活，饥来吃饭，困来即眠。
禅宗诗歌体裁同体裁
本诗属于“颂古”诗，是禅师对古代公案进行诗意阐释的体裁。与“偈颂”、“示法诗”等同属禅宗诗歌范畴，共同特点是借诗说禅，语言简练而意蕴深远。
名句 CLASSIC LINES
随宜淡饭清茶外，困卧闲行几个知
此二句以极简白描勾勒出禅者的生活状态与精神境界，“淡饭清茶”象征简朴无求，“困卧闲行”代表随性自在，而“几个知”则点明这种境界的孤高与难解。
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作者 POET
释师范 1177/1178－1249
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