观音大士赞 其四

大哉观自在,善观诸音声。

而于诸音声,不作音声见。

是见亦寂灭,亦无寂灭者。

由是离众苦,处处得解脱。

分身十方刹,救度于一切。

然于救度中,而无救度想。

如春在百花,不分长短枝。

又如月在水,不分大小器。

寻声随所念,平等获利益。

是三十二应,十四无畏法。

无量方便门,一一皆成就。

一一成就处,当体皆如幻。

我观如幻相,愿作如幻赞。

若有见闻者,当作如是观。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
创作背景
宋代禅宗礼赞创作
本作为南宋临济宗僧人释师范所作《观音大士赞》组诗第四首,是丛林日常弘法、礼忏活动中创作的宗教文学作品,创作动因是向信众普及观音信仰与基础佛理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为佛教偈颂,是禅宗丛林用于礼赞佛菩萨的韵文文体,句式灵活,多为四言、五言、七言,兼具宗教性与文学性,在宋代禅宗创作中十分常见。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
观自在是观音菩萨的别称,意思是能观照自身和世界的本性获得自在。诸音声指世间众生的各种呼救、祈愿的声音。寂灭是佛教说法,指烦恼消除、没有执念的状态。三十二应指观音菩萨为度化众生化现的三十二种不同身份。十四无畏指观音菩萨能给予众生的十四种脱离恐惧的功德。方便门指度化众生的各种灵活方法。大家可以结合日常听到的观音故事理解这些词汇,不需要记忆复杂的宗教定义。
逐句白话释义
伟大的观音菩萨啊,能好好听到世间所有的声音。但是他听到这些声音的时候,不会执着于声音本身的相状。这种对声音的感知最终也是消散无执的,也没有一个所谓的在感知的主体存在。因为这样他才能脱离所有的痛苦,在任何地方都能获得自在解脱。他的化身遍布十方所有的佛国净土,要救度所有的众生。但是在救度众生的过程中,他从来没有觉得自己在救度别人的念头。就像春天到了所有花都开放,不会区分枝条是长还是短。又像月亮倒映在所有的水里,不会区分装水的容器是大还是小。他顺着众生的祈愿声音回应,平等地让所有人都获得好处。这就是三十二种化身、十四种无畏功德,还有数不清的度化方法,每一样都圆满实现。每一样圆满的地方,本质上都像幻梦一样不真实。我看这些像幻梦的现象,也愿意作这篇像幻梦一样的赞词。如果有看到或者听到这篇赞词的人,也应该这样去理解。
核心主旨与内容概括
这首作品是专门赞美观音菩萨的诗,首先讲了观音菩萨能听到所有众生的求助声,但是不会执着于这些声音,所以才能没有烦恼到处救度人。然后用春天和花、月亮和水的比喻,说明观音菩萨对所有众生都是平等的,不会有差别对待。最后说这些救度的功德本质上都是虚幻的,大家也要用这样的心态去理解。整体内容通俗易懂,即使没有佛教基础也能感受到观音的慈悲和公平的理念。
读写应用
诵读指导
诵读的时候语速要放缓,语气要庄重平和。每两句为一个停顿单位,遇到“是见亦寂灭,亦无寂灭者”这类义理性句子可以稍作停顿。读到“如春在百花”四句的时候语气可以稍微舒缓,突出比喻的生动感。最后两句语速放慢,读出劝勉的意味。不需要刻意加重音,保持自然流畅就可以。
句式仿写指导
可以学习诗里连用两个比喻说明同一个道理的写法。比如想写老师对学生一视同仁,可以写“如日照千窗,不分大小屋,如雨润万苗,不分高低株”。先确定要表达的核心观点,再找两个和核心观点契合的常见自然现象,对应成结构一致的两句比喻就可以,句式尽量整齐,读起来朗朗上口。
名句应用场景
“如春在百花,不分长短枝。又如月在水,不分大小器”这两句可以用在表达公平主题的文章里。比如写老师公平对待所有学生的时候可以引用,写公司制度公平不歧视员工的时候也可以引用,写公益活动惠及所有人的时候同样适用。引用的时候不需要说明宗教背景,大家都能理解其中平等无差的含义。
关联知识图谱
观音菩萨酬唱赠答
本作品全文围绕观音菩萨的功德展开创作,观音菩萨是汉传佛教中最受民众信奉的菩萨之一,以慈悲救度的形象广为流传。

名句 CLASSIC LINES

如春在百花,不分长短枝。又如月在水,不分大小器
该名句是观音平等度化精神的比喻

标签 TAGS

作者 POET

释师范 1177/1178-1249
南宋禅宗临济宗高僧、诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语41 知识点
二期上线 · 敬请期待